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Carpaccio, Vittore(10p) [複製鏈接]

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發表於 2011-12-19 01:05:06 |顯示全部樓層
1 r5 b! o  H5 ]
卡巴喬(Vittore Carpaccio)(1450 ~ 1525)5 H5 l( O# S7 f9 \

1 _3 w% v. b& C) Y- o$ H6 i  卡巴喬第一幅有年代可考的作品,是1490年所作《抵達科隆的聖烏蘇
& S0 S. e$ n8 ?( }拉》(The Arrival of St. Ursula in Cologne)。這是1490 ~ 1495年: u8 ~! l& d+ [3 V2 P1 d7 {
,他所畫九幅一系列描述聖徒生活的作品之一。原先是掛在歐索拉學校(* f8 n0 e8 T+ X! D# d
Scuola di S. Orsola),現在則放在威尼斯的學院畫廊(Gallerie dell
( r) e  V3 ~/ a( W. I9 s' Accademia)。與卡巴喬的其他敘事性作品有著共通點的是,這些畫的
5 N3 j9 [8 x" L/ z5 m. `, f佈景提供了對當代的建築、服裝和許多其他威尼斯生活方式的詳細證明。
# `! Y( q! ?6 i在那個時代,他晚期作品,如《英國大使的歡迎會》(The Reception of  S2 k* X) J/ N4 v; o3 V: r0 Q
The English Ambassador)他對掌握色彩,透視畫法和描述大量人物所
  k) ?: |4 B$ Z9 E佔的空間,是史前無例的。. |, d  B# G; S0 l$ v

8 m$ A& q+ R3 G  卡巴喬較小比例的作品,是畫聖者喬治和傑絡姆(Saints George an! N: c: y% }% m7 S
d Jerome)的生活景相,今仍保存於威尼斯斯拉夫人的聖喬治會堂(Scuo; L7 T8 m' O/ n: ?( V+ ^
la di San Giorgio degli Schiavoni);這些畫畫於十六世紀的前十年
7 p/ J% o: ]5 U! K
  O- x% g% ~: `- o" U# ^( E7 Z% P) u6 g6 v! r* o
  另外,他還有些宗教、世俗及其他的素描作品。卡巴喬最早期的作品
/ C; b& x: j- U1 B7 \; ]. q中,一個鑲嵌繪畫《基督和四個門徒》(Christ and The Four Apostles8 @" _! L) ]: v2 V: g
)最被稱道。作品裡展現了源自安托內羅(Antonello da Messina)的基0 I% A) S& X: Y9 i1 s) M
本原理。他的祭壇畫,摒除了由安托內羅和貝里尼(Giovanni Bellini)
' M- g" p  V# y4 O$ a- Y所設計的幾乎是幻想式的骨架,而有著實際的外觀鑲嵌。卡巴喬在歷史上0 c4 {7 i) L* c4 T2 z, P+ U
的重要性作品,在於繪畫上全景的運作。雖然他約兩個兒子是小有名氣的
. s# X, |  b5 x$ t. X+ E畫家,但實質上,卡巴喬卻沒有一個真正藝術上的繼承者。& |: A9 K' k) B

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發表於 2013-3-20 22:17:57 |顯示全部樓層

0 w7 X/ @3 b4 o' `' v. R/ N
8 l) d, [6 \+ ^- V) [$ L" a卡巴喬《抵達科隆的聖烏蘇拉》(The Arrival of St. Ursula in Colog
7 `$ s0 O! C  h5 X$ v7 a  b+ lne)1490年! X. F& ]' ^& H5 \. K
+ @. q6 k& \+ s; o2 k) A# Q
  《抵達科隆的聖烏蘇拉》是《聖烏蘇拉的故事》系列中的第七幅畫,9 l# s# ^$ b* A, o" ^+ w
描述朝聖團到達科倫的情景。遠處還有一些尚未登陸的隨員船隻。左邊掛
* T% @( I& L8 m( P  P  ?& t著船旗的大船則已經靠岸,聖烏蘇拉和教皇息銳卡斯(Cyriacus)則依靠+ M; ?( n$ q) K
船邊詢問小船上的船夫關於岸上的情況。右前方有四個穿載盔甲的使者正6 g* R, V! j( D) i
好讀完一封警告王子的信息,告知基督教的朝聖團已經到了。
7 [4 W2 f# W$ ]$ Q  ^$ u+ Y
! ?, ^' u, u% V4 j1 ]( j7 l8 Q0 b  這幅畫用了非常生動活潑的方式描繪事情發生時的情景。左邊靠岸的
  D& z$ f" d3 ~! u2 l大船背後暗示著一片大海以及科隆(Cologne)的遠景,整體呈現出威尼( O5 r, Q! n. W  i6 S- |
斯秋天多霧的早晨。遠方灰濛濛的船隻朝向畫面的消失點靜稍稍的滑過平
& X' W2 H$ O0 L2 E% u) h靜的水面,到達城牆外圍。/ W9 ?$ f9 B2 T0 X' ?

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發表於 2013-3-20 22:18:09 |顯示全部樓層
* N/ t. F+ w  k$ k, W1 p  n

7 Y: {3 R! E8 Y; v8 e+ O& `$ X卡巴喬《聖烏蘇拉之夢》(The Dream of St Ursula)1495年* h2 L( [3 G) f! b

1 [1 Q. @$ v. h3 Z  卡巴喬的傳說系列畫作有很明顯的哥德特色,例如這幅《聖烏蘇拉之
5 O, k+ ]$ X$ H% f夢》便是他為聖烏蘇拉同道會所作的系列畫作之一。聖烏蘇拉是傳說中的
5 c! n# R8 A. I( N3 D2 K: v布列塔尼公主,她率領一萬一千名改信基督教的處女前往羅馬朝聖,結果
+ l7 [$ S1 N4 {# A; A整團遭邪惡的野蠻人屠殺。整齊的小床和沈睡的聖者彷彿上了一層釉般地
0 I% B+ D- Z6 {+ Q- N1 w發亮,在屠殺之後,這發亮的小床與聖者將永留後世。進門的天使手中拿5 m% ~/ q7 q: ~% ?. ?
著象徵性的棕櫚枝,暗示她即將殉難。卡巴喬對物質界的精確紀錄有助於
! P" V) A$ I4 O8 H0 w後來的歷史學家了解 15 世紀的威尼斯。這種忠實呈現可見世界的手法,
8 ^6 @* v* l* W4 o4 M細心地紀錄了許多微小的細節。這種手法後來也出現於18世紀的威尼斯藝
$ _: O7 N, x; H1 b& w. l7 F術家卡那雷托的作品中。  V$ \1 h2 u- L0 J+ \
* y: a, Q! h0 n  e/ A7 U

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發表於 2013-3-20 22:18:20 |顯示全部樓層
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2 [/ L8 R; A$ _. p" n5 O卡巴喬《聖奧古斯丁的視野》(Vision of St Augustin)1502年
: E3 C2 d" y; X& S/ r4 h3 M( S( o
7 A' z' w7 U% N9 v5 x- u' C1 _  這幅作品給人一種完全平靜的感覺,畫中表現了奧古斯丁正坐在桌旁
! P: f- M8 @, S聚精會神的工作,身為希蓬主教的聖奧古斯丁所在處,是一個矩形的寬大0 L( x+ |. e) G9 B
房間,光線從右邊射進,牆邊的門通向另一個房間。房間裡的家具很少,
' `$ g9 P9 N. v1 L但人們可以看到表明主人虔誠與刻苦的所有物品。" _8 L# b( I5 U8 i

. C$ b5 V/ I5 Y" l) z, Y. W* T  在畫面中部,聖奧古斯丁的背後有一個色彩鮮豔的半圓形神龕,裡面2 U  |- g4 L9 m, f/ `5 q8 P4 u+ Y: ?
的祭壇上供奉著基督像。此外,整個房間都是工作室的樣子 : 翻開的書1 X+ h$ `# I+ F7 z- W/ r5 U
籍散落在地上,這是十五世紀的習慣。在最前面一張展開的紙上寫滿了樂
4 b  ~5 A3 I4 q  U# D# Y5 {: m8 c5 |3 N譜,旁邊是一個由可折合的球體,構成的複雜幾何圖形,這代表了宇宙的
( _  w2 a5 J# ~- H- ]- X奧秘。房間裡的氣氛寧靜且安祥,聖徒注視著窗外,似乎在尋找靈感。在
, ^+ f# @$ r2 }6 `4 }$ ^9 [1 n他的左側,一隻小狗正靜靜的等待主人完成工作。" z/ c  s# V6 B3 o  s

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2 O, o, D# r; [; r( r$ p- A- _- y. `
1 Q, |/ m6 o5 R卡巴喬《聖喬治屠龍》(St George and the Dragon)1502年
7 C, C7 Q$ N- e: ~: g: W+ |6 f- W6 k& f1 q& G9 @# B
  在《聖喬治屠龍》中,給觀眾印象最深的並不是東方風格的裝飾,而
8 R+ Z" h4 P1 W& L是眾多令人毛骨悚然的細節。作為一名騎士,聖喬治為搭救公主(右側)
; }  w9 L1 P1 T" B4 L而來到惡龍的巢穴。
; x) h$ m, U8 M0 G# D, c& g8 H4 Y, r* w* J  h
  畫中把惡龍的殘酷行徑表現的淋漓盡致:人和動物屍橫遍野,四肢不  \4 ^# A  }0 N0 m6 r6 C
全,白骨成堆。最令人髮指的是畫面中央兩具新添的殘屍:年輕姑娘的頭
5 j2 g3 H* c3 r& D* ^髮散亂,胸前只剩下一塊衣服碎片;男青年的身體裸露著,被肢解的胳膊
3 b$ O- m1 Q( u8 l8 P, |- ~" }和大腿鮮血淋淋...........
8 J$ P) ~& g8 B7 @2 M1 E8 i: ?, j

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發表於 2013-3-20 22:18:48 |顯示全部樓層

3 F: y+ |8 M! Q8 H* g  \/ J  r' [( {+ t; C* r2 B7 D1 {2 A
卡巴喬《兩位威尼斯女子》(Two Venetian Ladies)1510年
* u8 L8 ~& o! ^) B/ x3 v" O- V/ U+ z8 D! \- l# D( ~# f" V! I/ q0 h2 A4 h' e
  儘管這幅畫在卡巴喬一生的畫作中也許算不上是傑作,但它卻是威尼8 a" t$ A; l3 Q1 R
斯文藝復興時期最有名的畫作之一,它的出名可能與畫面的內容含糊不清
# }$ Q! a% `3 `有關。或許是畫面畫了兩個「迷人的年輕女性」,有人認為她們是「宮女
0 ]2 n9 n3 n3 G/ m」,因此曾被認為是 19 世紀中葉的畫作。雖然這種看法並非出於畫家的
& y" e1 V' L$ z; W4 I+ |本意,但是被說成是描繪年輕女性的說法已經讓人習以為常,更有人認為  l0 T3 k- _, U9 b7 b
這兩個消磨時光的女性是屬於那種道德值得懷疑的人。事實上,我們根本
+ P& W0 ]2 V  E$ T& x不能懷疑這兩個人物的名譽,因為在畫面左側的欄杆上十分突出的標識著
* h% @1 t2 K1 y/ V& O! \7 I托雷拉這一威尼斯高貴家族的徽記。這個明確的標記表明這幅畫的確畫的( Z6 \  f7 z' I0 {' n0 x
是這個家族的兩個成員。
( o6 ~2 M3 {; {7 T) f
; \, t: W) @6 l4 a  這兩個人物被卡巴喬安排在寧靜的家裡,四周是些動物和雜物。這些* u' [  n$ R/ c
動物和雜物即是她們日常所接觸的東西。大理石欄杆的出現表明,畫面是6 X7 b5 @( Q  B! G" G# ^7 V8 x4 V7 d
在屋頂平台,兩個人似乎在觀察細雨中的這座城市。但是,畫家這次沒有
/ j& v6 e2 c7 s; I  a5 ?羅列這座城市的多彩的日常生活,而是描繪室內的內景。觀察這兩個主角& s$ g! \' q: u) D- t( L, U& ]: y
的意義不明的室內安排,能使我們看到了當時貴族社會的一個「生活側面
1 v3 g; m# a' o! f. P」。1 D3 \% b5 U0 O

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' D3 }8 t- m6 {7 @+ V6 R
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卡巴喬《騎士肖像》(Portrait of a Knight)1510年
/ ?9 o! U; C: W' @; }! K' Z& M$ A# ]" k2 a9 a
  在前景左邊的帶子上寫著「寧死決不背叛」,在貂皮--廉潔的象徵--
: }0 B' r; C. E" r的對比之下,這句格言顯得十分突出。烏爾比諾公爵的紋章之上就是這一8 |( v7 N1 y! a2 N
動物,位於背景中的騎士,他身上衣服的黑色和黃色就是這一宮廷紋章的
; Q: ]. K( J) U! ~5 z# R7 ]顏色。年輕主角的劍鞘也是這樣的顏色。維斯認為,這位年輕主角就是法
; W8 d: N. R& \+ ?蘭契斯可.瑪利亞.德拉.洛韋雷,即圭多巴爾多.達.蒙帖弗爾特洛過4 H1 e: g. f+ x0 e# j
繼的繼承人。這是卡巴喬最迷人的作品之一,他在這幅畫中創造了一種現6 W; o& I5 r! x) j: R
實與幻想共有的氣氛,使那位武士有一種紋章上的抽象人物的意味,儘管, }" c: P/ I1 L  Q: [  ~
他以充分而直接描繪的手法完整地描繪了這一高貴青年的青春活力。
7 q# A! l3 ?& d& j2 l) W

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3 Z9 H) z6 m$ T卡巴喬《婦人肖像》(Portrait of a Woman)1510年5 P1 g5 s. X( N/ y

# U+ l! h1 [0 G. H4 P! p. C  開始追求世俗性的個人名譽,是文藝復興文化的特徵。因此除了王公
; M* g* b9 K% i  {( T貴族以外,市民階級也競相繪製個人肖像。而婦人肖像尤其是當時新興的
5 V) H% Y& N* f  C" B5 U畫類。卡巴喬年輕時也以畫風細密的肖像畫家著稱,但存世作品甚少,本2 x5 I, l0 e; n; S- R
圖即為其中一幅。此圖因與當時一般肖像畫帶有不同的趣味,有時被稱做
+ u' [$ i, Q! ~0 u4 s「某位高級娼婦」。其銳利強烈的眼神,以及首飾與衣物間的色彩對比,. f3 K2 ]$ p4 ~$ @% a
的確令人有特異而「近代化」的感覺。這幅畫的作者向來被稱做 「不詳
% G. a& [5 Z! t% K9 ^" S  J* q」,直到 1893年才為學者歸為卡巴喬手筆。. u* M' ?1 D  N7 d& `

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+ g, C/ g+ J( n- U, k
/ `0 m3 p) Y8 {$ g卡巴喬《聖史蒂芬成聖》(St Stephen is Consecrated Deacon)1511年" R- {/ K! o; O3 ~' E: l3 R
+ u1 ~* |# |2 ^- J1 w. \- \
  這幅畫是為聖史蒂芬學校(The Confraternity of St Stephen)繪/ l6 l: s4 f* U( d+ y# e
製的一系列《聖史蒂芬生活故事系列》(Stories from the Life of St
0 h( v! f6 @' `0 [Stephen)中的一幅。原來的這組畫包括 5 個故事,其中一幅已遺失,另
! K! @: `  F, Q外還包括一單幅祭壇畫,是法蘭契斯可(Piero della Francesca)畫的
0 Q3 k" E9 \: O7 E6 M- q8 B  C。這組畫被拿破崙沒收後散失,現在分藏於米蘭布雷拉美術館、巴黎羅浮
, \2 h9 q# _' W7 u- t! R7 k1 g8 q+ p宮、德國斯圖加特博物館和柏林國家博物館。在成聖的這一畫面中,雖然7 G% a" @+ X5 n/ {; g4 Q& T* Z
也可看出助手的痕跡,但它仍是這組畫中最好的一幅,在右側對角線分佈
7 J0 c6 p+ C1 f1 K3 ]+ ~的建築之間,空間顯得十分開闊。9 I* \& z5 f% X7 }' Z

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發表於 2013-3-20 22:19:37 |顯示全部樓層

) Z+ Q& Q" Q6 l
0 J+ P+ C/ t8 ~卡巴喬《聖家族逃往埃及》(The Flight into Egypt)1515年
" P3 R. |& L3 z: o6 O7 [! j+ \
) d8 a' @% L/ o6 g2 z8 J( g$ T  這幅畫中的人物穿著可能不全然符合當時的逃亡背景:聖母穿著華麗/ @$ }" o9 U5 h* D3 X1 U- H
,且顯然剪取了一些自己的玫瑰紅絲緞替聖約瑟夫做了一件短袍。但所有9 G, x! Y$ E: r; t7 h
華麗在背景中全然不見。維妙維肖的日落天空說明了卡巴喬為何會給人藝
. `+ n# W+ [5 ^2 ?術大師的印象:光線普照在平凡的湖邊城市周圍,雖不起眼,卻十分具說# a9 Y% Y2 |3 v* w+ v
服力。
, W8 s0 p2 V' J3 ]' k) l

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