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Chirico, Giorgio De(3p) [複製鏈接]

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發表於 2013-3-5 11:28:21 |顯示全部樓層
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基里訶(Giorgio De Chirico)(1888 ~ 1978)6 Y. m- j2 q1 v9 v5 \
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  基里訶是一位以高度象徵性幻覺藝術著稱的義大利畫家。他常認為自- Q' Q( F  f( f! R
己是個藝術哲人,旨在發掘主題中居於中心位置的神祕性,他將想像和夢
: ~2 |1 O2 I7 u9 K* p$ I3 Y幻的形象,與日常生活事物,或古典傳統融合在一起,使現實和虛幻揉而/ t" }* J/ I1 y1 d. x/ F8 M0 j
為一。基里訶的畫布上,充滿了以誇張的透視法所表現的刻板建築物、謎
  m1 x+ E- U  a7 s: b0 k: _6 N. R一樣的剪影、石膏雕塑及斷裂的手足,予人一種恐怖不安的詭異氣氛。這
( B) ^" [; f+ K9 h; B5 x+ \4 `種象徵性的幻覺藝術,後來被稱為「形而上繪畫」,並被公認為達達主義
( Q7 f- v/ O) I1 ?5 ]9 M及超現實主義等廿世紀繪畫藝術的先驅。- G! o; w8 K1 g5 r( N/ j

4 D' {/ [4 [! G$ F6 l$ K* m: Z" U$ c  他的作品可以粗淺地分為五個時期。第一個時期是他住在慕尼黑,以  ~& V7 ^" h1 l! V- ^0 ?1 y' d
及首次逗留在義大利的時期,這時他深受瑞士象徵主義畫家伯克林(Arno) @. R: n) _7 R$ O& e4 K) N
ld Bocklin)的影響,作品呈現晚期浪漫主義和象徵主義繪畫的風格。, w; i# v' x' b" h' `, q
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  第二個時期是典型的形而上學的時期。在這時期,基里訶將所學到的6 X2 r& |" j& B& |4 j
東西,思考得更加仔細而且深入,完全根據自己的想像來進行創作。他所" O( S, w0 \) w  b' A6 S2 I! \% y
畫的物品、場所均與現實相去甚遠。另外,他的作品中都帶有濃厚的象徵5 Y8 x# t6 f5 A! X0 S0 h- x* I% y
主義,例如鐘錶代表時間無情的流逝;火車和帆船代表不可避免的人世陰
, g% I7 i! G1 G9 u7 j/ H2 k) @暗面。# T6 K+ Q2 V- P) F4 \2 G$ J

: G0 d- J( C8 ?4 E  o  y  第三個時期是基里訶的第二個浪漫主義時期,也就是超現實主義者稱0 G! B4 A! D9 _7 M: B9 Z. v/ c
之為背叛的時期,作品中充滿了深奧的主題,以及難以理解的感情。就好, }  e. D8 D. U9 t
像《戀歌》(Love Song)中,他以手套去讓人感受何謂生命。
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2 T) |" g9 u8 H0 S! O0 @  第四個時期,基里訶從浪漫主義中回到形而上學,不過沒有像第二時
& ]8 S, b) R7 [& R期中的形而上學時期般明顯地打破傳統的繪畫規則。這時他常常用人偶去
/ i6 g7 N( A+ G8 ^作創作。
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9 X/ {' T5 O$ P3 G3 A  第五個時期,在形而上學的悲傷意識中帶有一種相當複雜的自我誇張
) q( e7 r# L1 Y# L% Q3 F; \: t+ C0 r$ P感,有時一些諷刺的筆觸和難得的詩意,會使它們略呈柔和的感覺。
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發表於 2013-3-5 11:28:39 |顯示全部樓層
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基里訶《蒙帕尼斯車站》(Montparnasse Station)1914年
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8 w, o+ k- L% t* s4 h  這幅畫很能激起觀賞者對於空間感的視覺衝突,大致是由於基里訶一
5 `2 w0 g% u1 i% e) u- f方面使我們覺得可以把畫中的景象與平常對空間的經驗連結一起,另一方
0 X7 _4 U! q- S' q7 [4 L面又否定此一可能性。譬如,旗桿上旗子飄動的方向與火車所冒出來的煙  A$ F( S' r6 }! |4 Q- o
的方向相反。基里訶在創作這幅抑制觀賞者平時經驗的畫作時僅為兩個因
5 S. J: ?% \+ K: V# y. b$ i素所左右,一是他知道觀賞者會對某種空間佈置起某種反應,二是他希望) u, n9 s0 p" @* ^
在畫中表現出某種觀念或情感。這幅畫還有另外一個名稱是《離別的憂鬱
9 |4 T/ n+ V# ?8 G7 k. I( ^, g  }》(The Melancholy of Departure),所以這個觀念應該是「憂鬱」了
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發表於 2013-3-5 11:29:00 |顯示全部樓層

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) I( ]7 Y4 N! l; I: ^基里訶《戀歌》(Love Song)1914年
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0 ~5 K: X! O( T" ~/ o  Z  基里訶的風格,受了哲學家叔本華及尼采等德國哲學家形而上學說的
, Q9 D6 U3 V4 I" O: A+ M5 `$ D影響。形而上學說認為,不看事件的表面現象,也就是單純的外表形象,
; y  j5 T2 a( Y2 r) p也不著重所謂認知的合理性,而是講究追求現實中的經驗,以及邏輯以外. }" s2 i+ \. ^' R/ R' D5 A: m
的真理。
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8 L+ Z7 N% [% Z' k   在這幅畫中,基里訶畫了一個古典人物的石膏像和一隻橡皮手套,! {. e. a- d/ J- B2 g0 |8 e, \& R
地上有一個綠球,右邊是一面有高聳拱門的建築物牆壁;背景中在牆的後- [1 R$ Y8 ]' ~  a. o- a1 {
面有一列火車。基里訶的風格使風馬牛不相及的主題也可以並存。
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發表於 2013-3-20 18:40:14 |顯示全部樓層

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% r* `+ Q. K; p) S* k基里訶《赫克脫和安德洛碼凱》(Hector and Andromache)1917年0 D# ^, O! Z$ V" l9 Y8 Q; D# j% S
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  基里訶在這幅畫中,造型奇特的一對人偶幾乎佔滿了整個畫面的空間
4 J/ D2 g3 [3 y" |* D。人偶的身體是用基里訶內心深處的「形而上學」矩尺、線板和畫架所繪
3 M$ s. O& ~# a& }- E* T; [2 o製、拼湊而成。而人偶本身就是用來表現畫家本身,就好像對著鏡子在畫
5 @1 I& H. U# U4 M自己一樣。
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. X& `0 H* f0 S- m4 b& N& J: N  細看人偶的頭部,左邊赫克脫臉孔輪廓,和相依偎在他右邊安德洛瑪: u3 H& M1 L/ C/ ?  r
凱的\頭部,及其頭上的一綹頭髮,來表達抽象的、並沒有明顯特徵的兩- s4 W( g6 i7 M
個頭部,但可以自然區別出兩個主角的不同性別。
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