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Botticelli, Sandro(10p) [複製鏈接]

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發表於 2011-12-12 19:48:52 |顯示全部樓層
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波提且利(Sandro Botticelli)(1445 ~ 1510): A5 M3 j# ?# H9 A1 }! Q- }
, E+ X+ J# X9 P( S0 y. A; a5 Y# G! V
  波提且利是義大利文藝復興初期的畫家。約 1465年從菲力浦.李彼
+ \- ~7 X) e1 M2 n2 \0 d  ~& M(Filippo Lippi)學畫,並受維羅丘(Verrocchio)、波拉烏羅畫風的/ g% u4 |# k0 i  Y
啟示。4 X$ ^2 I  g* t

6 R; Z) z3 G) q7 Y  他所作的宗教畫及以神話、歷史為題材的寓意畫,富有詩意和世俗氣
+ J2 r% {, l, z4 R* l6 i, i習。他運用十五世紀新的繪畫方法,發展了中世紀的裝飾風格,創造出富
! M( }3 p: o; u" z5 a/ o; G3 d6 T於線條節奏,精緻明淨的獨特畫風。作品有《春》(Allegory of Spring
& M3 I( g4 q/ x* @7 H)、《維納斯的誕生》(The Birth of Venus)、《誹謗》及但丁的《神0 H9 |7 u8 l0 _2 ]2 R1 ], n
曲」插圖等。
3 W$ [0 O1 g/ p) C$ B& C( Z5 a1 S8 ~
  波提且利受當時富有的梅迪奇家族之一的成員羅倫卓•梅迪奇(Lore
0 W3 e' ~& o: {: B2 ^* znzo di Pierfrancesco de 'Medici)之託,為他的鄉村別墅繪製了《維3 d& @" t! V1 P) d2 \. V
納斯的誕生》這幅名畫。畫中,維納斯站在一只貝殼上,從海中升起,飄! u* Z1 a# m/ V& q7 \( k3 O
飛在一陣灑落的玫瑰花中的風神,將貝殼吹拂到岸上。四季女神展開了一7 b5 O& M. L( L) C
件紫色斗篷,迎接正要上岸的維納斯。
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發表於 2013-3-20 22:43:23 |顯示全部樓層

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! \7 N* {9 }2 N1 [$ R; w% W6 A波提且利《持勛章的人》(Portrait of a Man with a Medal)1474 ~ 7% w  m6 {' p* z& @) H# ^3 P
5年( G6 d9 A8 a. i0 H' j# i

/ r+ x7 v/ l" i+ b1 v& {+ p  儘管人們曾多次企圖辨識出畫中的年輕人,但他的名字仍然無人知曉
. K$ |4 T' z7 ^; o- O) z。有人說他是當時一位主要的新柏拉圖派的哲學家,也就是麥第奇家族的) J8 I) @) e: T
座上客皮科.德拉.米蘭多拉;也有人說他是波提且利的一位哥哥;甚至
6 K$ E# r  m2 r9 B: s有可能是麥第奇家族的一名成員。因為年輕人手裡拿著的勛章,說明了他
8 \. H+ z  @/ n% P: N7 r1 E和麥第奇家族的關係,那枚勛章幾乎和模特兒的臉,共同形成這幅畫的中- b" Q" x8 g3 z$ `3 u0 I
心。2 p' q4 S+ b3 n

5 u1 T4 Z$ U/ A4 r+ I  勛章上畫的是老科西莫.德.麥第奇,他建立了麥第奇家族在佛羅倫
! \8 o4 q) O. _  G  F: E9 v* M9 B斯的勢力,於 1464年去世。畫中那枚勛章是用鍍金的灰泥製作的,鑲嵌" F' @6 W) U0 f( f* d% L
在畫板的一個小孔裡,看來是為了使它顯得更為逼真。波提且利是當時最( `+ N! _; q! @* E' }) Z
出色的肖像畫家之一,他畫了很多麥第奇家族成員的精緻肖像。當時義大% f4 w  Z5 z! ?: D1 G
利的肖像畫普遍為漢斯.勉林等法蘭德斯畫家所壟斷,他們那種掌握細節
$ N$ ~! q( v( F5 I的寫實派風格,備受人們的青睞。但是波提且利則幾乎不受他們的影響,
5 [( P' @8 W7 l9 E$ K例如他似乎總是用蛋形作畫。波提且利經常創作肖像畫,這類畫和他的後6 R. m' T8 W1 ?1 E
期作品比較起來,雖然顯示出畫中人特別生硬和正襟危坐,但強烈地傳達
+ j* K9 f1 X; _0 q出模特兒的性格。這幅畫中的年輕人衣著樸素,長相迷人但並不過份漂亮
2 m( ]8 `4 b8 m# ]/ q6 d3 },他富於力量和敏感的臉龐面向前方,那雙大手則加強了他極為克制的形4 [. V% k5 h* ]. L. t' v
象。背後的多斯加尼景色畫得相當粗糙,但是卻完全合乎透視法的原則,
* a3 s$ f. C& r1 J- |在藍天下伸向遠方。
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6 R$ I0 {* [  N; B0 M5 D
波提且利《賢士來朝》(Adoration of the Magi)1475年, l$ z# k5 z# z( f+ ~# I9 J

# w# z# _5 q1 E* C; F  這是波提且利所喜愛的題材,作為佛羅倫斯人,他應該見過主顯節的
* r! R0 |) \4 ]5 J9 P* C0 D慶典和三博士率隊的遊行。在這個受約翰.扎諾比.德爾.拉馬委託、作
0 n7 W# O! \% ^0 ]& Y於 1475年的單幅大祭壇中,藝術家畫出了麥第奇家族及其圈內的很多人: E2 ?% N& `9 I" G
物,也在畫面最右邊畫上自已的形象。除了源於波拉幼奧洛的一些特點之
6 |; C1 r9 z* J" P' T外,畫家在這堭艦峈疑葭e語言完全具有個性;緊張、嚴密,但也有些怪  X. H5 T4 `9 y; A. O, x
異的瀟灑。
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  V3 \* {6 Q$ o  o% a. L7 b

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波提且利《維納斯和戰神》(Venus and Mars)1480年8 L8 J+ q$ R) I" ?2 P( `
: N9 ~1 i- G, e! Y/ l
  這幅畫可以肯定是受麥第奇宮廷新柏拉圖派委託而畫的。關於這幅畫
8 N4 ^6 k* d: B- E) g/ ^8 X- ]  v3 d的來源迄今仍無定論,但僅僅就他對古代天神不可思議的憩息狀態的描繪* u0 b2 y3 N' f0 N3 B2 ^6 E( w
,就令人讚賞不已。畫中人物有的出於詼諧之筆如森林之神,還有沉睡中
8 F: C# f' m* c$ b的戰神以及維納斯,畫家描繪面容的筆法,真令人動容。
* N0 [* R! Q' U- U! f! R
2 D( K, x/ Q, D! h8 Z9 ]( l  維納斯凝神專注地看著沈睡中的戰神,代表了新柏拉圖派的觀念:愛
1 Y. o0 S; U3 L; a7 I與和睦戰勝了戰爭與衝突。維納斯似乎主宰和安撫了戰神,她變成了大自; L% f1 I3 i7 Q* ?0 h4 j
然和人類之母,而不是充滿情慾的愛的女神。畫中的她穿著樸實無華的潔
4 N6 o0 x+ R* X7 B/ g白長袍,長袍繡著金邊,和她濃密的金髮相互輝映;戰神不像是一個令人
8 t- x/ a, P) [& w6 q( D望而生畏的征戰之神,倒像是被午後暖洋洋的氣候所征服的少年。為了加) f% R: I  ~# `( K* H
強這種平和的氣氛,森林之神農牧神則在他身旁嬉戲,玩弄著他丟在一旁8 i0 I# [) \, j$ s1 a
的甲冑,整個畫面充滿一種安寧。' X1 ^! t$ q7 t- C! p% q

. a) ?. J8 |/ _" N% M% P2 _) j  這幅作品色澤純潔鮮明,人物形態完美,謔而不虐,籠罩著一片和諧* Z  d, ?* Q5 V4 ~; C, e" }- E) I# i
氣氛,是波提且利最優美的作品之一。4 x+ ?- Y( _/ U" O) ~! O5 |' |; c

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發表於 2013-3-20 22:44:42 |顯示全部樓層
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波提且利《春》(Allegory of Spring)1482年" _0 H7 R+ U+ c* r" q. n

: E9 S$ w' g+ x( M  這幅畫面的情節是發生在一個優美雅靜的樹林堙A美麗端莊的維納斯, G* a4 K" x! B1 U) r0 [
位居中央,她以閒散幽雅的表情等待著春之降臨。不過,與《維納斯的誕
. K/ d& Q4 B% W生》(The Birth of Venus)相比較,這幅畫的維納斯顯得缺少歡樂情緒/ G) B  f$ `) V8 M$ Z
。相反的,在她右邊的三位「優美」女神(阿格萊亞、賽萊亞、攸夫羅西  V+ H2 f  `% k& K9 c# h
尼),右邊的一個象徵「華美」,中間一個象徵「貞淑」,左邊一個象徵
, ]  M( I* N+ ]- n2 [「歡悅」;她們沐浴在陽光堙A相互攜手翩翩起舞,給人間帶來生命的歡
/ e' L; }8 }% y# S; N1 q樂。9 l- _9 }+ T3 j+ g6 y8 K5 c

$ z* J7 }  \3 `& P, L1 K# p  在維納斯的左邊,季節女神弗羅娜(Flora)正以優美飄逸的健步向2 P, `. x* N: k% S) m3 S8 g. E* y
觀者迎面而來,她全身披戴著飾花的盛裝,身後跟著春神莎菲爾和風神。+ {- o1 e. c: w2 e2 b6 y. e6 u& T
象徵「春回大地,萬木爭榮」的自然季節即將來臨。風神看來沒有貴族氣, D0 F5 `/ I' Z' f: c
息,形象比較生動,在一定程度上倒很像是中間美神維納斯的僕役,而畫8 r3 g6 z8 Y" g/ ^5 M% c% _+ g+ m
面上唯一佔有顯著地位的男子形象,則是最左邊那個好象在採摘樹上果子
8 l2 R! D' A( ^4 X1 x, i# ~; E的墨丘利(Mercury),實際上這位眾神的使者是在用他的神杖驅散冬天/ b, f1 s5 s: {- W  p
的陰霾。他是眾神的信徒,在這裡是報春的象徵。. b, ]4 H! L( V0 k5 Y

! M+ A1 J. A7 u5 E) X2 r  此外,在維納斯的頭上,還飛翔著被蒙住雙眼的小愛神邱比特(Cupi
( L& A9 X6 w# Pd),他正朝著左邊的人準備把金箭射去。誰要是中了他的金箭,便產生
) n$ I' R# Z" x" |1 W4 c4 L& _如癡似狂的愛情。這一切,都是波提切利對美好生活的嚮往的寫照,他把
8 y4 h- P! J, J1 A* b詩人的讚美以豐富的形象手段象徵性地鋪陳在這一幅畫上。/ g9 m! j4 W# ?. n1 L; P
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  對於人性的讚美,加上秀逸的風格、明麗燦爛的色彩和流暢輕靈的線+ z, N' H3 E: v/ S2 W
條,使波提切利的作品在文藝復興諸大家中獨樹一幟。由於他極善於運用
2 q$ c8 M. E( g/ X5 q, _3 d! j7 U- Y線條,與東方藝術有異曲同工之妙,也深得中國及日本研究者對其作品的
8 S8 T; c3 ]; J2 n0 ~; ~重視。
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發表於 2013-3-20 22:44:57 |顯示全部樓層

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波提且利《老實人納斯塔基奧的第一篇故事》(Panel 1 of "The Story % o$ w" J2 p# u3 Y6 E5 q- \: g$ b
of Nastagio degli Onesti")1483年* G+ g9 m' t+ y; j+ ?3 I3 E3 F* h8 M! I

& K4 d+ k. O8 a9 {# q& U& k  波提且利有時也接受為婚禮等喜慶盛典繪製裝飾畫的委託。這幅畫是/ b2 k1 J0 Y8 i) ~( B- l8 `
以薄伽丘的《十日談》為題材所作的四幅木板畫之一。這些木板上的畫並
+ O4 [, _5 B  r# \; Z( w非全是波堤且利的手筆,部份是由他畫室的成員,根據他的想法而完成的
% C! f8 i; F% q: z, Z/ n
6 V) x) m6 b5 J0 G  U( S8 r: Y
) `6 U, Z% w4 H  薄伽丘這篇故事是敘述納斯塔基奧由於遭到保羅.特拉弗爾素的女兒
% B  _" W" {  Q, y% w6 _" Z拒絕,因而心灰意冷、悶悶不樂在義大利東海岸、拉維納附近的基亞西松
9 Q+ x, l( F1 ^0 \% p) V林中遊蕩。突然間他看到一個裸體少女的幽靈,遭到一群狗和一個騎馬騎4 s" W5 h( w3 g3 d  ?
士的追趕。這個騎士抓住了她,把她的心掏出來餵狗。當特拉弗爾素的女% z3 l% \# @# d6 `* H3 C! x
兒聽到這個故事後,因為害怕自己也遭到相同的命運,便接受了納斯塔基
4 t7 Z$ N* f+ B, V+ P, t6 s的愛。薄伽丘最後寫道:「拉維納當地的所有婦女,都變得比從前更加順
; l8 ]1 u$ M* c% f5 U) g從他們男人的心願。」  F% W% O2 Y/ }7 B; C& q! E

, b7 q5 @* a% I! U+ r  這個和波提且利通常使用的題材大相逕庭的故事,是使用一種相當生, [6 t" r( e6 w" h
硬、幾近誇張的筆法畫成的,可能是出自那些技巧不熟練的弟子們的手筆- C' z) R2 V* s/ f* M
。少女的身體卻是完全以古典手法畫成的,缺少波提且利作品中典型的修
' ]- ?1 i2 M+ t6 C2 r: T長體態,這代表波提且利極有可能有個一心想要模仿古典風格的助手。然9 r- Y5 j: b! s  j, L$ |
而那騎士的甲冑、繡花帳篷和其他人物華麗服裝的細部,都可以明顯地看2 T3 ~# S8 n& v: x, o
出哥德式藝術的影響。而所有的這些設計,又因為具有整體透視感的精細
, e! S5 M  H% @全景的襯托,而顯得勻稱。在畫這組畫時,波提且利可能想到了烏切羅(. q/ ?% h* Q1 y( r- r7 c5 o
Uccello)的作品,烏切羅把出色的透視手法,和哥德式的用色、細節描2 b. \+ V/ e- w8 G8 k/ ~6 n
繪法結合在一起。
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發表於 2013-3-20 22:45:13 |顯示全部樓層
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波提且利《老實人納斯塔基奧的第三篇故事》(Panel 3 of "The Story % M- v( c7 H$ g/ g2 x0 g1 {
of Nastagio degli Onesti")1483年
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* r* A) B( s/ [8 l  這幅畫的細部特別具有哥德式的風格。
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發表於 2013-3-20 22:45:26 |顯示全部樓層
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6 M9 W4 q1 b- d5 x: A波提且利《維納斯的誕生》(The Birth of Venus)1485年
1 t$ X9 K- ~6 r( e' L. X# w; y. O3 V; \1 X% L8 O1 d" `: v4 |0 T
  波提且利受當時富有的梅迪奇家族之一的成員羅倫卓•麥第奇(Lore" n) D0 ?$ @2 O$ H
nzo di Pierfrancesco de' Medici)之託,為他的鄉村別墅繪製了這幅
) u3 W: Y! s+ b% N+ s名畫。畫中,維納斯站在一只貝殼上,從海中升起,飄飛在一陣灑落的玫
3 G, M% V% @2 \& J+ W% W# P6 _瑰花中的風神,將貝殼吹拂到岸上。四季女神展開了一件紫色斗篷,迎接
+ A/ d' S3 b: _正要上岸的維納斯。$ u4 z6 a6 U3 R

, C$ ?% _1 C1 x6 k% n  據希臘神話的諸神世系裡說,維納斯是塞浦路斯島海上泡沫生的,被
6 L. w6 R" f$ @2 r. Z# ?西風一吹就把她吹到島上,再由季節女神荷拉為她添上艷裝,奉到諸神面
# T. k- Z! _$ e' {; H前。在波提且利的畫中,左邊一個裸體的天使,飄翔在空中,向維納斯吹
3 O3 {  I7 [+ D5 @一口氣,頓時鮮花從空中落下,美艷的維納斯便誕生了,畫面右方拿著粉
  j$ X0 F# R+ n( \! h- ~' J1 X紅衣裳的正是弗羅娜(Flora),正準備為維納斯化妝。
+ C% y8 j% c) o! Q) G  G

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發表於 2013-3-20 22:45:38 |顯示全部樓層

4 r: ?2 D, u* r3 o$ z7 T- X
6 p9 Y( n* Z4 c6 R3 r( ~+ I波提且利《持石榴的聖母》(Madonna of the Pomegranate)1487年
, M7 A6 f0 O. W  y( P" x5 T$ F: X) Z% x. o# O% E
  《持石榴的聖母》這幅畫是波提且利於 1487年畫在維奇奧宮進謁大5 E! Y% w7 Z7 ]
廳內的作品。聖母子與天使的主題在圓形畫面中建立關係,並作巧妙的處" @1 r0 b5 U$ |
理,亦即圓形的素材由投下金色放射狀細線的圓盤,及玫瑰花環來結合,
9 |: e8 s1 P: u4 M  \6 `其中如並列著纖細的手、不論實際上觀念上都渾成一體的天使之半圓形排8 x( V3 s" ]! w2 d: e5 q8 v6 C
列,乃至進一步在本圖的象徵上、形態上都構成中心、且實際上給本圖提
9 S% N8 r" ~  o3 Q供標題的石榴之圓形等等均被反復使用。在這種明快的結構要素中,又加9 U  \) v! G2 v. \* t
上披在聖母肩膀上的披巾,其不規則橢圓形韻律如同延伸至長長的兩臂所* q/ e) |. j, h5 d( z
見的,具有無法由幾何學公式來追求的斜線之律動。
4 O; E* j  w- M; {  s/ }

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發表於 2013-3-20 22:45:58 |顯示全部樓層

. e- h7 x2 i% W/ L* o+ O- N3 c% ?! \6 ]. w  q. ]: x' ?3 v
波提且利《聖告圖》(The Annunciation)1489 ~ 90年- p+ b/ Y' }# p' Y+ O) |

: L" G% `2 O2 z$ u) d  波提且利的《聖告圖》是 1489年由貝內底托.底.約翰.瓜第尼為
' u& w' l3 y3 E1 l# @6 ^卡斯泰洛教堂的小禮拜堂訂製。作品的空間安排十分經心,透視感強;人, }6 x) _) D6 b3 p
物形象似乎顯得有點不知所措,交談的氣氛神秘,這反映了波提且利晚期; S. T- A  O) u" I- k
躁動的情緒。畫家在處理這幅畫時特別掌握住聖母領報一事開始的剎那間
  Q" l9 D/ q8 c9 R8 m- A,天使出現時,面部表情十分突出,聖母也顯露出一副驚愕的表情。
% h5 a# E: m2 }8 |( Q

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