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Botticelli, Sandro(10p) [複製鏈接]

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發表於 2011-12-12 19:48:52 |顯示全部樓層

* Z$ G) ~/ v2 m0 |/ G% s$ u; ~波提且利(Sandro Botticelli)(1445 ~ 1510)+ Z: j* `2 f% R, r3 p
3 Q# Y8 {/ O- F
  波提且利是義大利文藝復興初期的畫家。約 1465年從菲力浦.李彼8 X& N6 b$ R! p
(Filippo Lippi)學畫,並受維羅丘(Verrocchio)、波拉烏羅畫風的( z; N9 V3 b! C1 q
啟示。
& h& R; j" z8 N7 O0 ?" _* W; ]* G1 G( P! e7 T
  他所作的宗教畫及以神話、歷史為題材的寓意畫,富有詩意和世俗氣
8 S3 \, ~1 g1 p! X$ ^- {習。他運用十五世紀新的繪畫方法,發展了中世紀的裝飾風格,創造出富  k# j/ k* {  ^' E( H) [
於線條節奏,精緻明淨的獨特畫風。作品有《春》(Allegory of Spring- ?' T0 F! ^& E& R8 Z- I
)、《維納斯的誕生》(The Birth of Venus)、《誹謗》及但丁的《神
  Q- _# Z, ?" b0 G9 e: g  S$ F) ^3 u曲」插圖等。
6 f8 i: ~2 H* `8 @! ?& K" R9 a
0 ]: B) w* ?2 [+ P  波提且利受當時富有的梅迪奇家族之一的成員羅倫卓•梅迪奇(Lore
* W6 {9 @' M1 @- h+ Anzo di Pierfrancesco de 'Medici)之託,為他的鄉村別墅繪製了《維4 }8 B5 _& N4 G$ m
納斯的誕生》這幅名畫。畫中,維納斯站在一只貝殼上,從海中升起,飄
, |% a% Z+ `1 K; W1 r2 j飛在一陣灑落的玫瑰花中的風神,將貝殼吹拂到岸上。四季女神展開了一
9 q) n' q, O3 K件紫色斗篷,迎接正要上岸的維納斯。; u, J- t: ?9 r

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1 z0 [- }% L3 ]0 C6 h
波提且利《持勛章的人》(Portrait of a Man with a Medal)1474 ~ 7
5 _5 M6 g: Q* e5年
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  儘管人們曾多次企圖辨識出畫中的年輕人,但他的名字仍然無人知曉
2 L4 Z! ~/ N+ K" t4 n$ Y$ }。有人說他是當時一位主要的新柏拉圖派的哲學家,也就是麥第奇家族的1 V8 D* @: v0 b) |- Q# B6 B6 ]
座上客皮科.德拉.米蘭多拉;也有人說他是波提且利的一位哥哥;甚至1 p# J. e0 X/ Y4 y  e! H
有可能是麥第奇家族的一名成員。因為年輕人手裡拿著的勛章,說明了他8 O4 n+ p: e- k, g
和麥第奇家族的關係,那枚勛章幾乎和模特兒的臉,共同形成這幅畫的中8 A* p# Z' O! l5 w$ V" C6 S6 H2 @9 D
心。9 ?+ O/ X8 K; w
& s! z2 Q; N! D% Q
  勛章上畫的是老科西莫.德.麥第奇,他建立了麥第奇家族在佛羅倫+ V' E' X5 X: D9 L+ y
斯的勢力,於 1464年去世。畫中那枚勛章是用鍍金的灰泥製作的,鑲嵌
& h8 A! Q) Q, M9 V* x% V0 L* a  O在畫板的一個小孔裡,看來是為了使它顯得更為逼真。波提且利是當時最
5 Y5 Z' J5 E2 p' N! X$ d/ L. ~出色的肖像畫家之一,他畫了很多麥第奇家族成員的精緻肖像。當時義大
9 ~9 w$ d7 |# L7 _# ?2 H利的肖像畫普遍為漢斯.勉林等法蘭德斯畫家所壟斷,他們那種掌握細節
. @# t) M3 [% F的寫實派風格,備受人們的青睞。但是波提且利則幾乎不受他們的影響,$ S% c) g. L- m
例如他似乎總是用蛋形作畫。波提且利經常創作肖像畫,這類畫和他的後) p( u+ u& j, W4 R
期作品比較起來,雖然顯示出畫中人特別生硬和正襟危坐,但強烈地傳達
/ a% @+ Z+ p2 Y( z2 g" [8 |出模特兒的性格。這幅畫中的年輕人衣著樸素,長相迷人但並不過份漂亮
8 Z1 k6 `" W( ?# T' F,他富於力量和敏感的臉龐面向前方,那雙大手則加強了他極為克制的形. o& g  U4 T' ?& v5 @; ?! A
象。背後的多斯加尼景色畫得相當粗糙,但是卻完全合乎透視法的原則,* a% Y! }  M0 l: \' a  N
在藍天下伸向遠方。
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, [9 Y' K/ j0 F. k/ k3 Y波提且利《賢士來朝》(Adoration of the Magi)1475年
8 n" C; ?4 }1 {6 Q0 z
2 F; I. k& T6 w) y& U" A3 d  Z  這是波提且利所喜愛的題材,作為佛羅倫斯人,他應該見過主顯節的
, ?, z0 v5 L# V" d! Z; y( [慶典和三博士率隊的遊行。在這個受約翰.扎諾比.德爾.拉馬委託、作
) Y& w' w3 [* D  m$ d於 1475年的單幅大祭壇中,藝術家畫出了麥第奇家族及其圈內的很多人; n, F/ h# u( u# d6 v8 C6 k
物,也在畫面最右邊畫上自已的形象。除了源於波拉幼奧洛的一些特點之+ d# b6 ]2 W* x' A$ a% ~
外,畫家在這堭艦峈疑葭e語言完全具有個性;緊張、嚴密,但也有些怪0 l+ m3 d" \: X: y: p# _9 z/ Y" N" y
異的瀟灑。% X7 U* c( D' s" t9 I8 ~

$ Q( K7 }  R$ f% P: I

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發表於 2013-3-20 22:44:27 |顯示全部樓層

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波提且利《維納斯和戰神》(Venus and Mars)1480年
  ]& ^/ D9 @( |, u. x
1 h5 @, `( i8 a* |9 ^  ~- g- L  這幅畫可以肯定是受麥第奇宮廷新柏拉圖派委託而畫的。關於這幅畫6 O8 M, H# X7 A0 z
的來源迄今仍無定論,但僅僅就他對古代天神不可思議的憩息狀態的描繪
: K* P2 U( w5 l' [,就令人讚賞不已。畫中人物有的出於詼諧之筆如森林之神,還有沉睡中4 I4 c# l' h+ H/ ^) e! i- X
的戰神以及維納斯,畫家描繪面容的筆法,真令人動容。
' t+ `! _2 y) P+ k$ v- W
4 g. `2 p: r! J! m  維納斯凝神專注地看著沈睡中的戰神,代表了新柏拉圖派的觀念:愛6 y; [" \+ E. K) U
與和睦戰勝了戰爭與衝突。維納斯似乎主宰和安撫了戰神,她變成了大自/ S( q: ^/ M) E% W8 j  M1 V
然和人類之母,而不是充滿情慾的愛的女神。畫中的她穿著樸實無華的潔, o, }; k- T7 G% L
白長袍,長袍繡著金邊,和她濃密的金髮相互輝映;戰神不像是一個令人
* N$ b+ H6 }+ G5 E. l! S7 x望而生畏的征戰之神,倒像是被午後暖洋洋的氣候所征服的少年。為了加
8 p* t  d1 G" @) u7 ^+ \7 q+ L強這種平和的氣氛,森林之神農牧神則在他身旁嬉戲,玩弄著他丟在一旁1 s: U- Z4 x- }5 S
的甲冑,整個畫面充滿一種安寧。
' o9 x$ X5 ^; X2 O) }' q
4 P3 d5 }9 |/ W6 y$ X9 _, k  這幅作品色澤純潔鮮明,人物形態完美,謔而不虐,籠罩著一片和諧
& v( L2 N) u9 r. B- L氣氛,是波提且利最優美的作品之一。
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發表於 2013-3-20 22:44:42 |顯示全部樓層

* v1 ^/ h: P  A* L9 b* O# R  d3 b/ u# @; \) c' A$ G% Y
波提且利《春》(Allegory of Spring)1482年
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, O& I+ |  U3 L$ p1 ^4 n0 V% s  這幅畫面的情節是發生在一個優美雅靜的樹林堙A美麗端莊的維納斯2 x/ x7 q1 o( m, r
位居中央,她以閒散幽雅的表情等待著春之降臨。不過,與《維納斯的誕
! k8 B" R6 ^! b- V/ E7 L5 u生》(The Birth of Venus)相比較,這幅畫的維納斯顯得缺少歡樂情緒% u# D4 D2 j+ b: r0 S9 H. E/ q1 I$ I
。相反的,在她右邊的三位「優美」女神(阿格萊亞、賽萊亞、攸夫羅西
! Z& [* Z- S; Y. C4 T尼),右邊的一個象徵「華美」,中間一個象徵「貞淑」,左邊一個象徵' w# i1 a( N' q5 d: y( M  I
「歡悅」;她們沐浴在陽光堙A相互攜手翩翩起舞,給人間帶來生命的歡2 |7 D8 [6 Z" l0 N6 H6 b4 ^0 c0 q
樂。7 c7 [( W1 G6 k/ X( j, Y0 T
- x+ D: W" {: p" l
  在維納斯的左邊,季節女神弗羅娜(Flora)正以優美飄逸的健步向
$ W) K% g; L1 ]( ~3 \9 n觀者迎面而來,她全身披戴著飾花的盛裝,身後跟著春神莎菲爾和風神。
* t# {7 d; a  J/ _象徵「春回大地,萬木爭榮」的自然季節即將來臨。風神看來沒有貴族氣
  ^7 t9 J& R* Q+ u息,形象比較生動,在一定程度上倒很像是中間美神維納斯的僕役,而畫1 ^# Y7 Z$ b- l9 Y; k5 P
面上唯一佔有顯著地位的男子形象,則是最左邊那個好象在採摘樹上果子
+ X5 g# C; E6 T$ d" t的墨丘利(Mercury),實際上這位眾神的使者是在用他的神杖驅散冬天- [  t2 g. [9 ]& J- U: r
的陰霾。他是眾神的信徒,在這裡是報春的象徵。* Z7 T1 X# c3 ?, M
4 B3 ^4 x9 u( S3 h" U% v6 Q9 \7 V( X
  此外,在維納斯的頭上,還飛翔著被蒙住雙眼的小愛神邱比特(Cupi! p/ P$ p( E* G
d),他正朝著左邊的人準備把金箭射去。誰要是中了他的金箭,便產生5 y' c# ]; _9 L
如癡似狂的愛情。這一切,都是波提切利對美好生活的嚮往的寫照,他把+ A, I6 N. R! n9 I, g
詩人的讚美以豐富的形象手段象徵性地鋪陳在這一幅畫上。+ Z5 f7 S  w( j

6 I, x. F' N" Z% k/ `4 s  對於人性的讚美,加上秀逸的風格、明麗燦爛的色彩和流暢輕靈的線3 h6 Q6 t7 U1 D# a. g/ Q3 h7 ~
條,使波提切利的作品在文藝復興諸大家中獨樹一幟。由於他極善於運用7 A; ~: M7 U% {9 O
線條,與東方藝術有異曲同工之妙,也深得中國及日本研究者對其作品的/ S% X3 m" \4 q7 Q: W% d" B
重視。
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發表於 2013-3-20 22:44:57 |顯示全部樓層
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+ Z+ F4 A9 P) x! ~1 g4 s( p5 }, R
波提且利《老實人納斯塔基奧的第一篇故事》(Panel 1 of "The Story
8 D+ ?  B4 `7 n$ fof Nastagio degli Onesti")1483年" [4 u, K+ L4 }6 L& y2 R2 a
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  波提且利有時也接受為婚禮等喜慶盛典繪製裝飾畫的委託。這幅畫是. d0 z1 J7 a) j* v) C1 M9 [- l
以薄伽丘的《十日談》為題材所作的四幅木板畫之一。這些木板上的畫並
9 w# P$ `2 p- o5 Z2 d, m0 K非全是波堤且利的手筆,部份是由他畫室的成員,根據他的想法而完成的
) Q5 D' Z( I8 o" q$ A1 E# Y6 P' d$ R( U! L

4 G% J/ `# i% ?7 R6 h  薄伽丘這篇故事是敘述納斯塔基奧由於遭到保羅.特拉弗爾素的女兒+ ~' A2 Y! X6 W
拒絕,因而心灰意冷、悶悶不樂在義大利東海岸、拉維納附近的基亞西松
( p& L  {" n- V林中遊蕩。突然間他看到一個裸體少女的幽靈,遭到一群狗和一個騎馬騎
  z9 p; O8 X( S2 o士的追趕。這個騎士抓住了她,把她的心掏出來餵狗。當特拉弗爾素的女
7 c; P" ~9 U" N; z  d兒聽到這個故事後,因為害怕自己也遭到相同的命運,便接受了納斯塔基
( d. k4 F5 J; D的愛。薄伽丘最後寫道:「拉維納當地的所有婦女,都變得比從前更加順$ _( R. `: B! m$ O; r( ^  L$ i
從他們男人的心願。」
0 }( I, v& P$ ~
8 ?& k; }. ~$ H3 s  R  這個和波提且利通常使用的題材大相逕庭的故事,是使用一種相當生
+ }3 f8 {; [$ g  }硬、幾近誇張的筆法畫成的,可能是出自那些技巧不熟練的弟子們的手筆' K' u" @( C# u( V
。少女的身體卻是完全以古典手法畫成的,缺少波提且利作品中典型的修* H8 I, k: s3 k
長體態,這代表波提且利極有可能有個一心想要模仿古典風格的助手。然
4 Y2 F# d9 L: j+ f# c# j而那騎士的甲冑、繡花帳篷和其他人物華麗服裝的細部,都可以明顯地看
' F; B3 U1 i& q出哥德式藝術的影響。而所有的這些設計,又因為具有整體透視感的精細# J' w* _' ?. [& F, l7 |
全景的襯托,而顯得勻稱。在畫這組畫時,波提且利可能想到了烏切羅(
$ V  [5 G8 ~5 N1 o7 JUccello)的作品,烏切羅把出色的透視手法,和哥德式的用色、細節描
, R+ D; i0 `$ N' u2 s繪法結合在一起。
0 Z9 u; A& `! \1 [' ^

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發表於 2013-3-20 22:45:13 |顯示全部樓層

8 h# y3 g9 K, P5 R3 v9 ~# b# H: |: \- j& F0 y2 ?
波提且利《老實人納斯塔基奧的第三篇故事》(Panel 3 of "The Story % T! A, n# Q% i+ Z' ]6 V- C3 C
of Nastagio degli Onesti")1483年3 a7 B2 L$ [5 Q6 r3 M, q9 v  y
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  這幅畫的細部特別具有哥德式的風格。1 `2 T0 f6 J! D9 e8 g6 w8 Z: N

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發表於 2013-3-20 22:45:26 |顯示全部樓層
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, B2 R: n" f, W; O! g/ b( q波提且利《維納斯的誕生》(The Birth of Venus)1485年
4 H  e  c6 s' l  j( S6 m& f0 V- m) i  k3 b5 {6 @: l
  波提且利受當時富有的梅迪奇家族之一的成員羅倫卓•麥第奇(Lore
. }1 J/ _  h% a0 z' _8 i" Snzo di Pierfrancesco de' Medici)之託,為他的鄉村別墅繪製了這幅" K* x# ?3 L2 T8 Y+ B
名畫。畫中,維納斯站在一只貝殼上,從海中升起,飄飛在一陣灑落的玫
( \* X0 i, j/ [6 E, o瑰花中的風神,將貝殼吹拂到岸上。四季女神展開了一件紫色斗篷,迎接; L6 a+ o2 `1 @6 T
正要上岸的維納斯。$ D- |& R, Z6 r

0 C  V  T" e# I' _# O% r& o# ^5 S  據希臘神話的諸神世系裡說,維納斯是塞浦路斯島海上泡沫生的,被
1 {) ~" \) s2 e- ^- u- N西風一吹就把她吹到島上,再由季節女神荷拉為她添上艷裝,奉到諸神面
2 }5 E5 h) O/ G1 U) y' q; ]前。在波提且利的畫中,左邊一個裸體的天使,飄翔在空中,向維納斯吹1 F9 t1 R+ J/ \2 q9 J; o
一口氣,頓時鮮花從空中落下,美艷的維納斯便誕生了,畫面右方拿著粉
6 q, E. B* X6 a: q# z紅衣裳的正是弗羅娜(Flora),正準備為維納斯化妝。
0 f0 B8 s2 _% v2 [  y. q8 s

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發表於 2013-3-20 22:45:38 |顯示全部樓層
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7 F/ o2 f) P+ Y& ~波提且利《持石榴的聖母》(Madonna of the Pomegranate)1487年
0 K) |7 E/ n; B7 y% o2 Y
# H* w7 u& I( U9 p$ r* I' z* V  《持石榴的聖母》這幅畫是波提且利於 1487年畫在維奇奧宮進謁大) d1 Y0 N# }; u
廳內的作品。聖母子與天使的主題在圓形畫面中建立關係,並作巧妙的處
9 {4 ~9 {' E5 J- C& P- u& p理,亦即圓形的素材由投下金色放射狀細線的圓盤,及玫瑰花環來結合,
. b. `( P; Q" n  d; B其中如並列著纖細的手、不論實際上觀念上都渾成一體的天使之半圓形排
$ y& U$ b9 N% K列,乃至進一步在本圖的象徵上、形態上都構成中心、且實際上給本圖提
4 X6 @& A; f% N) h" X) I供標題的石榴之圓形等等均被反復使用。在這種明快的結構要素中,又加4 ?" N. N( q" ^# W
上披在聖母肩膀上的披巾,其不規則橢圓形韻律如同延伸至長長的兩臂所' h4 |8 b1 M* F+ P% V. b
見的,具有無法由幾何學公式來追求的斜線之律動。
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& e: s* [, T1 w) r% O
- L0 Y% V: E0 w, @+ A6 g2 v' N波提且利《聖告圖》(The Annunciation)1489 ~ 90年
( Q6 m0 C* [* I8 K/ l# I. X8 p
% o( K1 b/ W4 @  波提且利的《聖告圖》是 1489年由貝內底托.底.約翰.瓜第尼為
; p* S& [. ?+ U  m& w9 H( M. x* L卡斯泰洛教堂的小禮拜堂訂製。作品的空間安排十分經心,透視感強;人- j3 C: K, @5 Y6 ]7 b
物形象似乎顯得有點不知所措,交談的氣氛神秘,這反映了波提且利晚期
6 M3 {) O- C0 p$ G; Z- ~躁動的情緒。畫家在處理這幅畫時特別掌握住聖母領報一事開始的剎那間
- x6 `; j5 a& u% z4 R  ^5 G,天使出現時,面部表情十分突出,聖母也顯露出一副驚愕的表情。
+ S$ }9 u! `5 \7 t5 Z& u5 k6 Y

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