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Botticelli, Sandro(10p) [複製鏈接]

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發表於 2011-12-12 19:48:52 |顯示全部樓層
1 P/ `$ B& V8 Q" l0 S
波提且利(Sandro Botticelli)(1445 ~ 1510)# W6 X6 J  R2 E3 q) _, C/ I0 @
" H3 e0 R$ D! D- O" Q
  波提且利是義大利文藝復興初期的畫家。約 1465年從菲力浦.李彼
4 z  K" X& E: i. @(Filippo Lippi)學畫,並受維羅丘(Verrocchio)、波拉烏羅畫風的1 e4 V0 H' G7 I* _" w1 [
啟示。
- e% N! N1 E% T% Y: ~# V0 c, N
% g' j4 @3 \) ]) W( K+ C. p  他所作的宗教畫及以神話、歷史為題材的寓意畫,富有詩意和世俗氣
) G) Q$ n  L+ e4 u& N0 ]習。他運用十五世紀新的繪畫方法,發展了中世紀的裝飾風格,創造出富! s" r2 d+ N* H) j: W6 l( p' y: c
於線條節奏,精緻明淨的獨特畫風。作品有《春》(Allegory of Spring% R# |7 [3 R! r5 Y
)、《維納斯的誕生》(The Birth of Venus)、《誹謗》及但丁的《神$ D; h" E( j* }2 J9 q
曲」插圖等。
: T0 v3 R% _$ j& H7 z- E& n9 ]+ g8 Y' L; |
  波提且利受當時富有的梅迪奇家族之一的成員羅倫卓•梅迪奇(Lore
; O  p8 V2 B  j! u* l- W$ M6 dnzo di Pierfrancesco de 'Medici)之託,為他的鄉村別墅繪製了《維5 K6 |7 a. a# ?5 O
納斯的誕生》這幅名畫。畫中,維納斯站在一只貝殼上,從海中升起,飄- N, ?' _% y; j  }4 T9 @4 _
飛在一陣灑落的玫瑰花中的風神,將貝殼吹拂到岸上。四季女神展開了一
1 z+ h0 ]$ A5 h# ?5 _- s件紫色斗篷,迎接正要上岸的維納斯。
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發表於 2013-3-20 22:43:23 |顯示全部樓層

" {8 q! r  J0 E5 X- ?' l" ?# M
3 E0 Y- _+ L2 w4 P  U/ A波提且利《持勛章的人》(Portrait of a Man with a Medal)1474 ~ 7
% x; f7 v6 L8 M" N" e5年
1 S9 ~- v' k) [0 |# u; O' r: q. t* C5 `3 i  w& [2 Q
  儘管人們曾多次企圖辨識出畫中的年輕人,但他的名字仍然無人知曉
6 Z1 L7 c& I! U- E( S* G7 ]7 P) u。有人說他是當時一位主要的新柏拉圖派的哲學家,也就是麥第奇家族的* \4 a- k0 N4 u
座上客皮科.德拉.米蘭多拉;也有人說他是波提且利的一位哥哥;甚至8 L4 H1 D! G8 B) M& z" f
有可能是麥第奇家族的一名成員。因為年輕人手裡拿著的勛章,說明了他* Q$ D' ]0 g0 ?; s4 L
和麥第奇家族的關係,那枚勛章幾乎和模特兒的臉,共同形成這幅畫的中' c: k& W9 p, ?; B) @# {* X) R
心。2 a! M( v1 i) U# r" Y3 y: |

5 z& t3 v% I# r2 x4 j& |4 _  勛章上畫的是老科西莫.德.麥第奇,他建立了麥第奇家族在佛羅倫
) ~, F( O5 ]- Z6 Q" s% |2 Q斯的勢力,於 1464年去世。畫中那枚勛章是用鍍金的灰泥製作的,鑲嵌. x8 j$ G: P6 a: h
在畫板的一個小孔裡,看來是為了使它顯得更為逼真。波提且利是當時最
) Y. Y) f5 a1 M  _! Q- y出色的肖像畫家之一,他畫了很多麥第奇家族成員的精緻肖像。當時義大
( E7 I3 u7 R$ Q+ a4 H% f利的肖像畫普遍為漢斯.勉林等法蘭德斯畫家所壟斷,他們那種掌握細節
/ L+ d7 b% C( Z/ @: x& P+ b的寫實派風格,備受人們的青睞。但是波提且利則幾乎不受他們的影響,: b+ U, I9 p* i& u3 Y2 q# ]
例如他似乎總是用蛋形作畫。波提且利經常創作肖像畫,這類畫和他的後+ s8 E% h) @8 X7 L4 {
期作品比較起來,雖然顯示出畫中人特別生硬和正襟危坐,但強烈地傳達" M- K' h$ i( q$ o+ |+ S7 u
出模特兒的性格。這幅畫中的年輕人衣著樸素,長相迷人但並不過份漂亮, U- K6 X6 S* f
,他富於力量和敏感的臉龐面向前方,那雙大手則加強了他極為克制的形
. A/ E3 s& a, D象。背後的多斯加尼景色畫得相當粗糙,但是卻完全合乎透視法的原則,% ]% G2 s. h7 |: `+ A3 m( F
在藍天下伸向遠方。
. H+ r5 K$ Z9 C4 k# w! f$ K$ S

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6 Y$ I: o3 v0 D+ c& g' p+ b# Q波提且利《賢士來朝》(Adoration of the Magi)1475年
  I8 I3 {. r9 c5 L' J
/ ]0 r. T. p5 H" d9 c  這是波提且利所喜愛的題材,作為佛羅倫斯人,他應該見過主顯節的
. V/ p" i$ o* T慶典和三博士率隊的遊行。在這個受約翰.扎諾比.德爾.拉馬委託、作( {+ u8 i5 ?* v2 d. m
於 1475年的單幅大祭壇中,藝術家畫出了麥第奇家族及其圈內的很多人
* D# }+ t% x4 C% j4 D- n物,也在畫面最右邊畫上自已的形象。除了源於波拉幼奧洛的一些特點之8 v& o: d# r& t: F. p5 M. j7 x/ H
外,畫家在這堭艦峈疑葭e語言完全具有個性;緊張、嚴密,但也有些怪! A7 |. c3 i8 `: V7 c
異的瀟灑。
! D% o: N, i3 z( z% I

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. _2 D7 z& o9 y" c  D# P: K$ L5 l
8 S* F3 T0 ^3 ?. {  b3 H波提且利《維納斯和戰神》(Venus and Mars)1480年% S! i/ a1 A0 W. ]6 Y: E+ C

- s0 d# |0 }$ I1 }' a: K0 j& |  這幅畫可以肯定是受麥第奇宮廷新柏拉圖派委託而畫的。關於這幅畫
: E7 ]" e3 @: Q' }的來源迄今仍無定論,但僅僅就他對古代天神不可思議的憩息狀態的描繪0 q, _5 Y# c# _9 ]8 u7 ]4 u
,就令人讚賞不已。畫中人物有的出於詼諧之筆如森林之神,還有沉睡中8 g$ N; i+ n* B4 a
的戰神以及維納斯,畫家描繪面容的筆法,真令人動容。
/ `' t) ?9 H5 z0 P! k
! P! h; U% ]& x* b- S8 N  維納斯凝神專注地看著沈睡中的戰神,代表了新柏拉圖派的觀念:愛1 J* f% {  _  R0 s. h+ |5 B, n- X
與和睦戰勝了戰爭與衝突。維納斯似乎主宰和安撫了戰神,她變成了大自
7 r' x6 z# i5 a; v* G; r然和人類之母,而不是充滿情慾的愛的女神。畫中的她穿著樸實無華的潔
7 N3 }5 z# k7 g2 f* _白長袍,長袍繡著金邊,和她濃密的金髮相互輝映;戰神不像是一個令人. m. ~" u; z& o8 {& h
望而生畏的征戰之神,倒像是被午後暖洋洋的氣候所征服的少年。為了加$ Y: ]; s( D3 O3 T/ `! u% u% [
強這種平和的氣氛,森林之神農牧神則在他身旁嬉戲,玩弄著他丟在一旁
' C- }7 o( X9 {5 x# I的甲冑,整個畫面充滿一種安寧。2 a  L8 R: ^+ h3 `

1 s3 X' |0 Z, J# a+ t  這幅作品色澤純潔鮮明,人物形態完美,謔而不虐,籠罩著一片和諧
1 u% ~: r: f# U) R6 e6 W氣氛,是波提且利最優美的作品之一。8 s7 k/ E5 w1 T

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發表於 2013-3-20 22:44:42 |顯示全部樓層
" ^: `" W! p2 O7 d, L8 Z' T! T: ]# t

( j( Z3 p; c% z. Z( n6 n波提且利《春》(Allegory of Spring)1482年- U9 J, M+ p: M
) i; _. j3 D6 y3 p# f
  這幅畫面的情節是發生在一個優美雅靜的樹林堙A美麗端莊的維納斯
# ~9 f) b% f% a% D2 u9 p位居中央,她以閒散幽雅的表情等待著春之降臨。不過,與《維納斯的誕1 M" A/ g4 S5 y5 W1 s& a
生》(The Birth of Venus)相比較,這幅畫的維納斯顯得缺少歡樂情緒
, m& Q6 ?) ?5 k! b8 @$ n。相反的,在她右邊的三位「優美」女神(阿格萊亞、賽萊亞、攸夫羅西
/ m9 P. r& i$ C0 E/ ]; j, k尼),右邊的一個象徵「華美」,中間一個象徵「貞淑」,左邊一個象徵
3 f1 g* y. t6 f% j" P% |「歡悅」;她們沐浴在陽光堙A相互攜手翩翩起舞,給人間帶來生命的歡% g  ?7 m( I6 _% m
樂。
" K0 j( O$ g, ~0 n4 f! n, s( R" v; ^( I# X$ z2 `8 F2 n6 |
  在維納斯的左邊,季節女神弗羅娜(Flora)正以優美飄逸的健步向
5 U& x- }- \% N% m觀者迎面而來,她全身披戴著飾花的盛裝,身後跟著春神莎菲爾和風神。
2 h6 D$ k+ a0 l) g% P% O8 M7 x象徵「春回大地,萬木爭榮」的自然季節即將來臨。風神看來沒有貴族氣
) u" l- |1 }9 ?) G息,形象比較生動,在一定程度上倒很像是中間美神維納斯的僕役,而畫
( k% K, T9 L$ X8 B6 c+ m; M面上唯一佔有顯著地位的男子形象,則是最左邊那個好象在採摘樹上果子
- n7 p# I+ D  c0 V0 w的墨丘利(Mercury),實際上這位眾神的使者是在用他的神杖驅散冬天+ K3 m7 t& N- o: l
的陰霾。他是眾神的信徒,在這裡是報春的象徵。
% w" R  r; ~5 h4 m5 y& Y% O* ?7 d$ T; i% `
  此外,在維納斯的頭上,還飛翔著被蒙住雙眼的小愛神邱比特(Cupi
& x# S7 I% |% f# X) Md),他正朝著左邊的人準備把金箭射去。誰要是中了他的金箭,便產生
' P9 N) H$ y- W: V( m1 D$ ~如癡似狂的愛情。這一切,都是波提切利對美好生活的嚮往的寫照,他把6 e: J0 v) }& X) p
詩人的讚美以豐富的形象手段象徵性地鋪陳在這一幅畫上。2 X6 J5 j( D6 d' j/ b0 C

( }" F, [8 c2 G4 F( |  對於人性的讚美,加上秀逸的風格、明麗燦爛的色彩和流暢輕靈的線$ t8 `1 z4 {% Q, h2 G5 _1 [5 y" ?
條,使波提切利的作品在文藝復興諸大家中獨樹一幟。由於他極善於運用
, c1 [' |9 g0 d- ]- G: `線條,與東方藝術有異曲同工之妙,也深得中國及日本研究者對其作品的2 K6 R# I3 c9 B! ^" T
重視。
' i6 X0 Q2 q% m5 L

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發表於 2013-3-20 22:44:57 |顯示全部樓層
# P( G* s0 z% }9 \( D8 d0 l
. v1 n/ Y. y+ T# k( F1 Y7 d
波提且利《老實人納斯塔基奧的第一篇故事》(Panel 1 of "The Story 6 @) K8 D. f3 m" {! f( B
of Nastagio degli Onesti")1483年/ {' L" |$ q0 o

' L  W) n! m5 X5 W( T3 N; g' T. N) t  波提且利有時也接受為婚禮等喜慶盛典繪製裝飾畫的委託。這幅畫是
) V7 c8 M5 M, Z, w  @以薄伽丘的《十日談》為題材所作的四幅木板畫之一。這些木板上的畫並3 V+ Y( h6 J# R# S) k4 B4 c0 J) U
非全是波堤且利的手筆,部份是由他畫室的成員,根據他的想法而完成的7 \) j& w* }6 j) y3 I8 K5 L; W

* f2 S8 ]! s4 ^0 L' n% c) \4 h+ \, k/ u5 P: U0 c; o
  薄伽丘這篇故事是敘述納斯塔基奧由於遭到保羅.特拉弗爾素的女兒" y2 H4 ~$ i1 ~4 ]4 y
拒絕,因而心灰意冷、悶悶不樂在義大利東海岸、拉維納附近的基亞西松( {1 Q& t0 k& s' _+ _
林中遊蕩。突然間他看到一個裸體少女的幽靈,遭到一群狗和一個騎馬騎
. g2 u/ G+ Q* K1 x. y1 I3 n, m士的追趕。這個騎士抓住了她,把她的心掏出來餵狗。當特拉弗爾素的女6 N2 f: ~3 D# J! o$ f
兒聽到這個故事後,因為害怕自己也遭到相同的命運,便接受了納斯塔基2 |  B: ]4 d$ X% u# i6 C
的愛。薄伽丘最後寫道:「拉維納當地的所有婦女,都變得比從前更加順
; y) c# k& @( c# r! W3 O從他們男人的心願。」" w3 d( z4 j% M* l

  G1 N% P' D) V& W- ~( H  這個和波提且利通常使用的題材大相逕庭的故事,是使用一種相當生
; J3 @* O3 \1 ~) ^硬、幾近誇張的筆法畫成的,可能是出自那些技巧不熟練的弟子們的手筆
+ I. ?2 V! Q* Y。少女的身體卻是完全以古典手法畫成的,缺少波提且利作品中典型的修3 M- Y3 y) }( J8 h( n
長體態,這代表波提且利極有可能有個一心想要模仿古典風格的助手。然7 `' r- D: r& ^: b# w+ C
而那騎士的甲冑、繡花帳篷和其他人物華麗服裝的細部,都可以明顯地看8 }( [: ]( J: l2 w- N" Z
出哥德式藝術的影響。而所有的這些設計,又因為具有整體透視感的精細
9 x! H7 G: Z/ V2 g+ Z全景的襯托,而顯得勻稱。在畫這組畫時,波提且利可能想到了烏切羅(
0 b2 G- W6 M1 g" u" m6 S: xUccello)的作品,烏切羅把出色的透視手法,和哥德式的用色、細節描
7 w' G) D4 }" E8 m! U( M* ^繪法結合在一起。* I) O( _1 z3 h) n

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發表於 2013-3-20 22:45:13 |顯示全部樓層

1 b3 K% ?) W* W
7 G; W" `( p" m  D波提且利《老實人納斯塔基奧的第三篇故事》(Panel 3 of "The Story , o! B1 U% Q5 j
of Nastagio degli Onesti")1483年
0 o1 T$ P* s' f" p) }: I
6 U; x9 C! W  O5 i+ `$ V2 U4 K3 P, f  這幅畫的細部特別具有哥德式的風格。% k  p2 u) [2 ^- V+ P  ~

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發表於 2013-3-20 22:45:26 |顯示全部樓層

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* z1 B! ]' `  X' V) k( Z波提且利《維納斯的誕生》(The Birth of Venus)1485年3 U, g  J7 s' V" I8 _
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  波提且利受當時富有的梅迪奇家族之一的成員羅倫卓•麥第奇(Lore
0 P- y. T9 E! {' Y, knzo di Pierfrancesco de' Medici)之託,為他的鄉村別墅繪製了這幅
0 ~# K# M4 I, y% w: e4 f名畫。畫中,維納斯站在一只貝殼上,從海中升起,飄飛在一陣灑落的玫+ j4 h3 B4 t! k; _2 L
瑰花中的風神,將貝殼吹拂到岸上。四季女神展開了一件紫色斗篷,迎接
/ ?( s1 n& D/ ~6 S正要上岸的維納斯。- W3 Z1 P* o7 |
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  據希臘神話的諸神世系裡說,維納斯是塞浦路斯島海上泡沫生的,被
2 O9 N0 I6 R& O6 m/ e西風一吹就把她吹到島上,再由季節女神荷拉為她添上艷裝,奉到諸神面- H, |4 m( [( k& h
前。在波提且利的畫中,左邊一個裸體的天使,飄翔在空中,向維納斯吹- f- ?5 ^0 b# F* j" n# ?
一口氣,頓時鮮花從空中落下,美艷的維納斯便誕生了,畫面右方拿著粉3 j6 y0 S+ V; g- z; h' P
紅衣裳的正是弗羅娜(Flora),正準備為維納斯化妝。# o9 d4 w0 ?9 Q

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發表於 2013-3-20 22:45:38 |顯示全部樓層
5 n) K. m3 @5 x" F8 ^

1 w( b7 z! g$ _% D) W2 c: W波提且利《持石榴的聖母》(Madonna of the Pomegranate)1487年$ n, r" n7 v8 s' V5 B8 t1 T
, [1 S8 S- l) s9 u- i7 E! ~1 O
  《持石榴的聖母》這幅畫是波提且利於 1487年畫在維奇奧宮進謁大  @. G$ Q7 U0 R  f* i9 J3 n9 O1 h
廳內的作品。聖母子與天使的主題在圓形畫面中建立關係,並作巧妙的處8 E# F$ q* r) Y5 x/ r0 E
理,亦即圓形的素材由投下金色放射狀細線的圓盤,及玫瑰花環來結合,7 H* ?, H, a9 f' B( u
其中如並列著纖細的手、不論實際上觀念上都渾成一體的天使之半圓形排! b2 o, h3 L4 n  @
列,乃至進一步在本圖的象徵上、形態上都構成中心、且實際上給本圖提
, g8 n% |7 [) w2 T! i供標題的石榴之圓形等等均被反復使用。在這種明快的結構要素中,又加- h6 |  Y4 ~1 S: l- U0 [
上披在聖母肩膀上的披巾,其不規則橢圓形韻律如同延伸至長長的兩臂所7 g  d$ v7 @8 ^# S, c8 ?& b2 }
見的,具有無法由幾何學公式來追求的斜線之律動。
  ^; x% X! ?% _$ N7 R1 u) m

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發表於 2013-3-20 22:45:58 |顯示全部樓層

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波提且利《聖告圖》(The Annunciation)1489 ~ 90年# g% J4 t7 F* v$ `, r

8 v! N) ~2 i$ @: I) {7 ?3 c! f  波提且利的《聖告圖》是 1489年由貝內底托.底.約翰.瓜第尼為
+ l- w$ R( |9 e7 K9 @- H卡斯泰洛教堂的小禮拜堂訂製。作品的空間安排十分經心,透視感強;人
( R1 s* }! T. w物形象似乎顯得有點不知所措,交談的氣氛神秘,這反映了波提且利晚期
  b6 h: O- `$ C) v躁動的情緒。畫家在處理這幅畫時特別掌握住聖母領報一事開始的剎那間& Q8 [8 `! O4 M6 N
,天使出現時,面部表情十分突出,聖母也顯露出一副驚愕的表情。
1 j7 b: n0 M% ^" ~7 y& j

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