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van Eyck, Jan(9p) [複製鏈接]

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發表於 2013-3-5 08:32:43 |顯示全部樓層
! d* R" p$ Q5 A6 H8 w, g
揚•范•艾克(Jan van Eyck)(1395 ~ 1441)- s/ e8 c" X0 I1 G
6 O& [* S8 ?% \% q
  揚•范•艾克是法蘭德斯(Flemish)畫派的創始人,也是粉碎宮廷
- O" g: C% w% C( ?% O畫派及後哥德式裝飾主義,並把各種事物及人物置於真實環境下的光影中1 V6 m& G1 h3 j- n2 Y5 Y0 p
的第一人。' B9 J5 x* v; [% x! ?

( S/ [  \& c3 H6 v9 H6 E( E) a  揚•范•艾克用繪畫中最精細的手段,及最透明無瑕的自然角度,加- v1 \1 s4 ?, R. V, \
以對精神與物質、靈感與質感之間完美和諧的方式,在繪畫領域進行深思
, {. S+ a( v4 ?( i( g( {, F與改革。在他的畫中,我們找不到粗俗及劇變的東西,或現象與本質間衝
1 L0 ?' {/ y, o  ~) S% \突的情況。3 w! g, D0 ~7 M6 ~9 ^% |

! o8 V: I; x6 x  揚•范•艾克是他那個時代最著名的畫家,他的優點在於能耐心地觀
/ n" g: Q7 H* D# W! V( Z察變化無窮的世界,並將之表現出來。和當時義大利畫家不同的地方是,
& D- y9 I9 s$ _* a揚•范•艾克既沒有數理透視法的知識,也不懂得解剖學。他透過對光線
' P* _+ f5 H' d7 H* s) E/ |9 j9 z投射的深刻研究,使畫面具有真實的感覺,進而使景色能夠統一。他所創
0 i$ @/ n+ O  ^造的空間,能夠令人完全信服,主要是靠他的視覺經驗。對於外在美和物8 S. S% m' h0 X
體本身的組織的感覺,以及對花、石頭、珠寶、布料和金屬的觸感,他都( a* ~0 G, H7 S
能保持法蘭德斯的特質。他的繪畫技巧相當傑出,對於油畫尤有專精。由, _, I; ]7 F& n. }0 A
於他發明了一種完善的油彩溶劑,使他的畫作能將燦爛的色彩保存到現在$ p! v# ~/ B8 _: ]1 @
而不退色。. P+ t8 W! J) ]/ h2 U  N

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發表於 2013-3-20 09:14:52 |顯示全部樓層
( a1 @- j8 b. O5 Y9 R$ }& x/ M
  H6 @( P9 U( n" x$ T2 t) W! V
凡•艾克《根特祭壇畫》(The Ghent Altarpiece)1432年+ _5 N* r2 c% e

+ J1 d$ E  \1 C6 M  《根特祭壇畫》組畫的外部畫面是由 12 塊橡樹板所構成的,其中幾
3 L9 \  E& H. O- ?. b幅窗框式的飾板畫,均裝飾在組畫的兩翼。4 N. q4 J  R  |' q+ q

7 C% ]1 c' ^1 r* `  在窗框外部正面所繪製的人物分別是:上面一列的中間兩幅是不信教) b. M( }& f( A6 m/ f# x" v, w
的女預言家,兩側則是預告羔羊來臨的希伯來先知;中間一列的兩側是聖
; g" p) v. G+ \' a8 M% w& N母瑪利亞和宣告天使加勃里爾,中間兩幅畫板則描繪當時所處的環境;下" @# r8 r' ~( j/ ?- a- Q
面一列畫板上,畫的是施洗者聖約翰和信使聖伊凡葛利斯塔,他們的兩側
4 |5 h8 S. S( A8 _分別是捐助者喬斯.維特,他是一位法蘭德斯大資本家,以及他的妻子伊
% N; n: S/ S! M1 x' B莎佩爾.波爾魯。# V" a4 r0 B$ H5 Q* B+ i

/ b$ O1 U  S* P  \. }0 N- T( B; \  占據整個畫幅空間最多的宣告者天使,與右邊的童貞女聖母瑪利亞相* I/ Q, O, J% t8 V; F5 ?" U
比,身材顯得比例失調。加勃里爾天使的身長還延伸到下一幅版面,他使
4 }5 B8 R% p( Q7 m  t7 W) ~3 J% o用書面向童貞女致意,瑪利亞在鴿子的建議下也用書面回覆。揚•范•艾  e, H/ L6 o. j/ D) T5 M* n6 O* Y
克進一步描繪了瑪利亞房間的環境,在她與宣告天使之間則畫了一幅兩扇' l% W. L; b9 m7 A2 w- D& F2 S
窗,因此使我們可以看到法蘭德斯城市的景色。接著他又畫了一個壁龕和
- R( U# ^6 v# \+ L& K9 I5 |一扇小窗,一條毛巾、水壺和臉盆。
( C' W; D, e$ \
" d' T& ]3 q6 n" J  x- F' O4 X  福音人物與真實人物之間的分別,藉由顏色來區分:前者用單色;後+ B2 p0 d0 a3 s) r
者則不同,用實際色彩來表現。喬斯.維特的衣服是玫瑰色的,其妻的衣
9 p$ a6 C5 [5 P5 d8 `服是淺玫瑰色,而衣領和衣袖則帶著綠色寬邊。2 k( x8 M- g, d; r5 ?! e

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發表於 2013-3-20 09:15:09 |顯示全部樓層

) }; U: B: S8 w/ _' I7 i5 h+ N4 ^1 X" V4 l9 u9 q: O; @  k
凡•艾克《根特祭壇畫內部畫面》(The Ghent Altarpiece)1432年9 k# L3 ?* I( R4 Y' s2 P$ g
. o6 w: `8 F6 @) k% S$ V% ?
  揚•范•艾克依照順序來描繪《根特祭壇畫》組畫的內部畫面。上面
" E- ^% C0 t% c+ _( H! h; _; e( C; i1 U一層從左至右分別是:亞當、一群歌唱的天使、童貞女、聖父上帝、施洗4 e3 @; ^# p0 D$ o
者聖約翰、一群奏樂的天使、最後是夏娃。在下面一層從左至右我們可以3 @5 a2 A. r( I3 C$ e
看到:行進的行列中有法官團和基督的騎士;中央就是《羔羊的崇拜》的
9 N3 @  g7 r9 W  ]$ c- U. Z5 e神聖大場面,這是組畫的核心,景物佈置在神聖羔羊四周。按聖約翰記所% L: x4 ]" X( r4 e
述,羔羊的鮮血傾注在一個酒杯中,象徵著基督所作的犧牲。最後,是隱7 b1 O1 i) X# x) o) g) w& @* U, K
士條幅和朝聖者條幅。! O- N  a+ g+ t: x- I6 |

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發表於 2013-3-20 09:15:44 |顯示全部樓層

; \( h+ y8 `' ]+ r4 E  X: Q; E
  [2 T+ ^, `" i9 J1 w/ G6 q凡•艾克《包著紅頭巾的男子》(Portrait of a Man in a Red Turban
  I, u- {8 `# @4 w1 P& d. @7 M3 L)1433年, ^+ O, r- H8 H2 c( ~

9 Q. L! R& {6 M% r; p& V5 ~  在這幅畫作上,紅色的大塊頭巾突出了人物臉部的肌肉線條,使人物
/ Y3 X( D2 z/ P) B的皮膚、皺紋和位於眼線位置的每一個微小的細部,都表現得精密細微。, k! y0 C, z* n
頭巾本身就很令人感興趣,褶縐的交織之處具有完美的透視結構,光線的1 |+ K* K0 ?4 w7 k
運用也不同凡響。肖像畫中的人物究竟是誰,至今尚未確認,有些人認為
7 Q7 C5 s* F' v. N* G* Z0 t& g2 v是一位權要或是他的頂頭上司,另一些人認為是一位約六十五歲的富商,$ ~! }3 p/ P/ M  D+ K" B
甚至還有人認為他是揚•范•艾克的岳父,這個說法是基於揚的妻子
. Z% q, {+ F  t8 }$ D的面貌與他有些相類似。
, L/ E  T# I4 R9 h( K+ \- {

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發表於 2013-3-20 09:16:06 |顯示全部樓層

1 K, z! |2 T% q# n! L
* L2 Q) l! w, w. ^! |- O凡•艾克《阿諾菲尼夫婦》(Portrait of Arnolfini and his Wife)14
, {" k3 R2 N6 _34年
, p2 _4 S8 h* l3 U) Z# j: c* \
& C/ E  [7 N' B( j( P  《阿諾菲尼夫婦》這幅肖像畫,是揚•范•艾克在顛峰時期的作品之7 T; U" O0 {4 e0 K2 M. _. D
一。是什麼原因使這幅畫作如此重要?首先,是由於繪畫本質所致;其次
/ \7 n* G5 P* q' ?由於揚•范•艾克使用各種油質顏料的方法獨特所致;最後,是基於此畫7 W% o  ]! K5 |' {0 t/ u' x
的布局和結構:阿諾菲尼夫婦倆人一塊兒站在臥室中央,含情脈脈地執手7 j( P6 o$ _! D$ x2 k" ^# B
相依偎,似乎是一種終生相托的情感流露,也是忠貞不渝和患難與共的象! R. ]. U/ @, ]: Y! Q& `$ A
徵。* Y! d2 V: b9 _& Z) ]
* _" k& C/ B. O9 a$ D* W
  事實上,我們還可以看到,揚•范•艾克對事物細節有不同尋常的精
9 H- C$ X0 p, a4 b心處理:從修飾衣著的皮毛、家俱的細部到房間的裝飾和最小的物件,無
2 h* d( z: G$ k4 z* Y$ i不刻劃入微;最後,我們還可以注意到,有一面映照著豐富影像的鏡子,
0 f4 F. L5 f, ~9 m' y1 `那是一面聞名遐邇的凹鏡,這一面凹鏡的意義非凡,它描繪空間,並注入
+ r- t* `/ ]! R5 Y/ ]了清新而熱情的品質。
  J% Y7 `* E: O1 q4 @* g0 p$ M; L1 s% T
  從畫面上我們可以看到,人物的腳旁有一隻長毛狗,正用可愛的表情
* }5 W: I6 H3 l3 Q% S/ Q4 p, v瞪著我們,這隻狗是忠貞的象徵;丈夫的木屐和妻子的土耳其平底鞋,強2 N" {6 K$ n6 p2 O2 ^- m
調出畫面的親切之情;床邊的木雕代表婚姻的象徵;窗台上,放著一只蘋
5 c" }8 N$ ^3 s, t2 d: X  Y果,窗下靠背長椅上放著三只蘋果,這是多子多孫多福氣的象徵。0 s4 I1 M. w( g5 d. X) `) Q) ~1 O+ M8 o
: `- x* L- \4 ?5 Z4 e  h
  但是,真正支配空間的則是此畫的主人翁。如果我們仔細觀察鏡中反
) s7 W! V& L- a$ f. Y; R射的形象,我們可以看到阿諾菲尼夫婦上半身的形象,和在凹鏡映照下顯
5 M* g! G! ]' f. ~7 @7 H  M- A  g得稍微歪曲的房中全部物品,以及從一扇半閉的房門中可以窺見穿藍衣的/ T: R" n9 D5 ~5 r
騎士,其身旁是一穿長紅衣的騎士,如此就像魔術表現似的,一筆抹煞現
! `; i  u1 u3 U# ]4 L% |. G實與絕對空間中的界限。
( x0 a' A# O( |

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發表於 2013-3-20 09:16:23 |顯示全部樓層

  A+ V0 o- k8 u$ V& B; K: g$ U6 i) y( n7 e
凡•艾克《阿諾菲尼夫婦牆上的凸面鏡》(Mirror in《Portrait of Arn) B! S6 ~$ o0 _( k  F
olfini and his Wife 》)1434年, r# z8 P) n3 c2 \: `6 h

4 S6 \" d- X& J3 f3 Z, G# }6 m  這幅《阿諾菲尼與他的新娘》畫中,後方牆上所掛的凸面鏡吸引了眾$ ~( e, F3 i: K
多目光。這種鏡子充其量只是比世紀富裕的中產階級家中的一個裝飾物,
8 J% L) I" R) l但許多研究者認為它不只是一個單純的附件,而擁有重要的象徵性意味。
8 h, o2 ]2 ~9 W7 I彎曲的鏡子表面映照了室內的窗、吊燈、床和夫婦倆的背影;可看出房內- ]/ R$ Q0 a/ Q
還有另外兩個人。
3 {& W) i$ u( r
$ ~2 f# J7 z+ ?# B4 B  鏡子在繪畫中所扮演的角色,通常是強調畫面中的三次元空間感;因
$ i. r' E: T4 z" F1 l% _( l為凝縮在鏡中的遠近法圖像,可以彌補箱狀的室內空間之不足。此外,還
; J! A* X" `' A$ A* `3 X4 t8 P) O可以記錄觀賞者所看不到的前景狀態,是一種很方便的技巧。
" ~2 B5 E* k2 o) y

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發表於 2013-3-20 09:16:39 |顯示全部樓層
+ ?  M: `1 u$ l% r2 m; ~
) T* c* B; q+ [
凡•艾克《羅林大臣的聖母》(The Madonna with Chancellor Rolin)1
4 J7 A5 p1 n9 P, C7 ?" {431 ~ 1435年
/ g  q6 E6 D* ]& Q( c/ ~4 y) B8 w
  尼古拉.羅林,自 1422年起就擔任波戈涅和布拉邦特大臣,當時他9 _+ m5 |* j2 j9 X, Q# O2 p+ T
的兒子擔任波戈捏的奧童主教堂的主教,於是他委託揚•范•艾克繪製了1 m, T; ^. U# G) L
這幅作品,以便於捐贈給主教堂。在畫面上,我們除了可以看到天使加冕+ k$ q, K% x0 C& D6 \+ j
的聖母和聖嬰,也可以看到捐贈者本人跪在左側。
/ k! l' Z; N" O1 W. w
2 M. t: n/ ^/ r+ ^- R/ x% W  像其他揚•范•艾克的畫一樣,畫中的環境和人物,總是從各個細節9 R  k# |* l8 ~; q, y8 H. J6 z
仔細研究過,從樑柱的裝飾到大臣衣服的刺繡,從地板的花紋到背景的花
8 _2 a' C$ K, c4 b卉、禽鳥和植物,鉅細靡遺,無一例外。
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1 v. y# G* C# h3 k$ g7 K  在赭石色和棕色的整體色調上,跪凳的藍色布幔和聖母長袍的紅色特% D6 n* W/ Y' I3 t: U* E0 z6 P# c3 b
別醒目。近景中兩個人物所處的環境,均按中心透視法繪成,底牆上三個( e, c2 t( x! d- Z6 s8 j, M5 o
拱門呈現出戶外優美的景致。畫面中人物所處的內部空間各個不同,而且' o% D' I" i9 O0 q5 W2 s
同一畫面所朝向的外部空間也無一雷同,如此的布局給予繪畫深度和廣度
3 M; t# i7 ?! G8 k3 ?7 P$ Q: S/ r' v空間的連貫。. \/ H3 c6 A3 q8 P7 Y4 F; m) y6 J

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發表於 2013-3-20 09:17:06 |顯示全部樓層
* ]( k4 a: L! C) L# Q9 {. R

% d: }. V4 z5 e凡•艾克《卡農的聖母》(The Madonna with Canon van der Paele)14
9 U6 U2 v% ]* V8 O  A34 ~ 1436年0 B( _% u% d; C) y+ ?/ p. K
8 X0 h/ [8 u0 [* E5 P% _
  揚•范•艾克幾乎以自然主義的興致鑽研每一件事物,以及每一個人" r+ t9 Q5 F! ~2 Q  W
物的形態和結構。因此,他所畫的宗教形象,儘管滲透著神秘的感情色彩
% ^; z0 D8 ^' Z,但與以前中世紀時代的形象相比較之下,具有世俗化的傾向。這種演進! v* y& K  i8 y
一方面引導他超越中世紀繪畫的各種要素,另一方面使他越來越有把握征
, K, S0 ]+ E5 g6 M1 k服空間,將人物與環境置於對應完善的關係之中。2 h" l, l4 v0 L4 f+ B4 t  E( S1 x
, \& O% J7 R, c, _& ]/ S/ j
  《卡農的聖母》和《羅林大臣的聖母》這兩幅畫中,和聖嬰在一起的' C- j  q) T' J5 ~) [: D
童貞女聖母瑪利亞形象與畫面中其他人物的形象均十分協調。在《卡農的  G2 c* I; Y- }# `5 V
聖母》一畫中,坐在寶座上抱著聖嬰的聖母形象居於中央,兩邊分別是聖
9 V2 J$ l: {' `% s- Q" K5 u.多納基和聖.喬治。聖.喬治正在介紹捐贈者范.德.巴爾教士。教士
$ [* j* q0 K; }# \; `2 c: }將自己的作品聖珍貴的聖物一起捐獻給布魯日的聖.多納基教堂。8 w% ^$ D' l2 O! K  {

0 c6 ?: N7 j5 \1 O2 Q4 _0 H  畫面在一個圓形的環境中展現,很可能是一個羅馬式教堂的半圓形後$ E( F7 y; B7 g+ P0 t, D
殿,聖母寶座上的兩個小雕像,一個是殺死阿佩爾的坎恩,另一個則是獵
! _1 o/ h+ g5 D* P殺獅子的聖松。在這幅畫中,揚•范•艾克再次證實了,他以超凡的耐心
* N! e. b3 @3 D, q7 N! s/ Q來觀察自然、人物和事物,而獲得了那種對待一個細節均精心刻劃的特性
+ ]6 \4 c8 W3 g! l2 e, i% o,從而反映出他對描繪現實的能力。
7 ~. U  _+ O/ L+ z

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發表於 2013-3-20 09:17:21 |顯示全部樓層

% f( v! u% `3 X% J9 y
& o, u: R/ V( F  }/ d% X8 I凡•艾克《天使報喜》(The Annunciation)1434 ~1436年
  z/ x$ o, c0 c* E) B. e) ^! [  k$ b: _( v
  從《聖告》一畫,我們溫暖地感受到光線柔和的光芒;在畫中,凡為; o6 C; h$ t; ~3 \2 d
光所籠罩之物,從上方陰暗的屋面到天使寶石的光芒皆是明亮的。這光是
, c# N/ G3 s5 R. y$ G& m7 s一種整合、包容萬物的存在。這散發的光也是聖光,無私地照向各方;上
- M8 j' L3 h3 A" B* R! ]7 ]帝熱愛其所創造的萬物,這光即是祂的化身。這種象徵的手法更進一步地) u! ^# c& w% c5 e0 @/ T% r
表現在其他地方,譬如教堂上方是漆黑的,但上方唯一的窗戶描繪著天父- V. o/ x5 c: ?8 q; C$ Q
;下方完全透明的三扇明亮窗戶,讓人聯想到三位一體,以及耶穌基督是. u) c$ S" }& B, K2 a4 R7 X2 W  b
如何以世界之光的形式存在。這道聖光來自四面八方,其中最明顯的一道- e0 u( [: \8 L: C0 B" E8 }) `; e
是照向聖母,而此時聖靈也籠罩著她。從這道神聖的陰影終將出現神聖的
7 C2 _% c+ g& T$ o/ y8 ?光明。聖母的袍子彷彿因有所期待而微微鼓起。
; J, Z7 y- ?- ~* o2 J# o) s) R3 Z

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發表於 2013-3-20 09:17:38 |顯示全部樓層
7 w1 Q+ S3 S6 O8 I8 e7 B& z6 O
# Y$ |* u2 c; N1 N
凡•艾克《三連祭壇畫》(Small Triptych)1437年
0 K8 d5 ?" ?" C: l% U; q  M" p/ {
$ O& k& t0 \; }. F( j/ O  整幅畫面是以坐在教堂寶座上抱著聖嬰的聖母形象作為畫面的中心點
. y7 J% x3 Y" L( g7 Z/ J! P) w7 h。寶座上的聖母所處的教堂內部,是按完美的前景透視法繪製而成的,投
# x; i0 e, K6 Y4 ^影點就在畫面中心,和連接基柱以及拱頂的對角線條交叉點之上。
0 J1 p" `" P& h- U- `  X% H6 v
# a8 C* }4 V! ^/ O9 G  一個完整空間的幻覺,不僅來自透視結構,而且也來自華蓋和聖母背) ~0 @/ s7 ~, X; s
後的帷幕。揚•范•艾克畫的華蓋和裝飾帷幕,從未有過靠在底牆上的,5 @7 W2 J7 p2 T! v. G3 G9 I  I
而是與之分隔一段距離,以至於在它們之間似乎有空氣在流動著,從而使! |6 W  q( Y1 i9 r/ m9 U2 c
我們感覺到一個完整空間的存在。$ b- p7 V+ h  O' R  Q" W0 c1 P5 ^' q

6 ^. [1 o" J" P$ R0 n3 o  ~# G% @6 F  那塊長長的、有裝飾花紋的地毯覆蓋在兩行柱子中間的地面上,而所
' Q- q$ @+ ]; n! x) F: f有柱子均按中心透視繪製成,其投影點都集中在聖母的形象上。這不僅使, I1 b7 n9 r1 h+ p$ c" T) ^
聖母和聖嬰的形象充分突出水平面,而且也使水平面與豐富複雜的矗立式
0 x$ O/ H7 K6 X+ R5 B. S建築結構,達到平衡的重要因素,並且引導我們走向畫面主角─聖母瑪利
2 F5 a- s# J- C/ a( w& H4 D亞。5 I: O. y7 T9 x: a) [# W
' [4 T# _- I8 D7 t
  揚•范•艾克用微細的光芒籠罩環境,金黃色的光線似乎在輕撫著聖
7 ?2 T! b+ q) E7 d3 @- W0 T5 s母和聖嬰的形象。兩個形象雖然處於燦爛絢麗的各種裝飾和包圍著他們的
4 O( A1 C9 _2 {4 O, K建築框架、柱頂、地毯和華蓋裡,在這些各式各樣精雕細琢的環境當中,- A% W9 Q7 U5 u6 O6 I! U
卻仍然不失其莊嚴華貴的風采。" F5 ?& D3 u$ w/ b# V$ o

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