Lotto-Myth

 找回密碼
 立即註冊
搜索
熱搜: 活動 交友 discuz
查看: 8399|回復: 8

Angelico, Fra(8p) [複製鏈接]

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2011-12-11 14:30:24 |顯示全部樓層

$ y2 t/ l# e, m安基利軻(Fra Angelico)(1387 ~ 1455)
) B) w, z& f$ o  i% I! Z- k% Q0 x4 o0 k$ f' l# C) X1 n1 H) @
  安基利軻修士為傳信會的一員。他的畫風簡單而直率,色彩明亮,勇
' B/ Y% o) \) E0 z+ y0 }於嘗試新風格,其繪畫目的在於推行教化,而不在於對宗教精神之描繪;0 u4 A% W* Y1 e9 f/ i
他的作風保守,但在形式上大量採用了喬托(Giotto)和馬薩其奧(Masa
, q. [' M* O% v- \- Dccio)的式樣,因而其畫風的整體傾向類似羅倫佐.莫納可(Lorenzo Mo
9 |' a$ I7 R' K' z+ pnaco)的哥德式特質,而與 1440年代弗羅倫斯的繪畫傾向背道而馳。
9 \% q! q" I$ o: W4 Y6 x3 a' |
$ \( }0 d! W! }0 I& R2 w' X  他的最早一件有確定年代的作品是《利奈奧尼聖母像》(Linaiuoli % g2 q, }( N; W* c) O) x
Madonna)。 1436年他所屬的修會接管了聖馬可修道院,所以他在院內繪
! k8 q9 c2 Q7 ]2 q製了一系列的濕壁畫,這些作品多繪於修士的房內。1440年左右,他又為
" m4 x, H2 t& i3 |" S聖馬可和其他兩個修道院繪製祭壇畫,這些作品的題材均是聖徒環繞聖母
  y; d% [  t: Z0 [# Y% u,或站或跪,如《聖母、聖嬰和六位聖徒》(Annalena Altarpiece)對, f" `2 v# j/ J# X$ X4 |
於日後這類祭壇畫有極大的影響。
9 Q( A  L  Q/ L' E- U) y9 y# v5 }7 M2 g. b! u
  1447年他為奧維也多主教堂(Orvieto Cathedral)作了兩幅濕壁畫
6 t" f, ]/ O. v) P" w,描繪《最後審判》(Last Judgement)的部分情景,此草圖日後由希紐
# w4 S# @6 O* [- U5 ~列利(Signorelli)繼續完成。
% a- x  C, e4 ~" T, R; ?8 l

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2011-12-11 14:30:57 |顯示全部樓層

6 d5 q# w2 u& F9 |* K
0 t' c, x: {) a! D; }( H4 \: L《聖告圖》(The Annunciation)1433 ~ 34年7 ]! d* F# G6 W" t* y& ^. @6 i
& [( R5 B. D; f
  這是安基利訶修士第一幅被公認的傑作。初看起來他似乎是7 N3 P/ I5 G# Q8 [& E9 ?
遵循著傳統聖像的畫法,天使加百利由左邊出現,聖母馬利亞則
7 G. m4 p6 S9 ]. M; I+ ?3 G坐在右邊。兩個人物,天使和聖母馬利亞,則按照常規被置於各0 X) U6 f7 d" X; E
自界線分明的空間中,從而把整幅畫分為兩個部分,而中間的廊+ g5 I/ T, v2 B4 i0 I6 \
柱,則清楚隔開畫中的兩個世界,分別代表著天國和塵世,這兩7 {- d( I; H$ u
個世界經由聖告才得以連成一體。因受到文藝復興藝術革命的影
( r: E8 F1 L* C響,這種正規的羅馬布魯列內斯基式廊柱及其明顯的透視法的應% M, i/ n$ n: u) z' S
用,都在畫面上可以明顯看出來。而且《聖告圖》對虔誠的安基# v& `; [0 K2 G+ r6 c
利訶修士來說,則別具深意,他在背景上畫出亞當和夏娃被逐出1 L/ y7 V3 b' ^2 I) ]
樂園的情形,以突顯《聖告圖》的特殊意義,如此一來,昔日人4 U; F3 ]% ^3 T8 @. m' o, J' d
神分隔的情形,此時卻被傳達成上帝的寬恕和救世主降臨的訊息
* Y$ K# X: x* l# V( b7 Y
  j* n* s9 J! t4 V) o7 ~1 k+ k$ `6 a

3 V0 p3 @3 D" F4 |% R* Q; k" T  科托那《聖告圖》是為聖多明尼各教堂畫的,以祭壇畫為裝# }# ?( v% T% Z/ s5 P- \# S3 b
飾,敘述了聖母馬利亞的故事。在這幅畫中,安基利訶修士重現( U* C, M. P, M% f  o
了現藏於普拉多美術館的一幅先前的《聖告圖》,畫面的左邊可; n& @& q4 G% I- ]
以看到廊柱的外部,三個拱廊都用透視法來表示,天使從第一個
; c& o  b7 x2 h  u7 v2 z拱門進來,安基利訶利用這一改變,加強描繪了天使出現時,扣
4 K7 {+ D' k7 `6 t, @人心弦的那一剎那。天使躬身向前,並且把手伸向聖母馬利亞," n+ J2 V" p/ v* o9 S
而天使也似乎比先前那幅畫,占據了畫面上更大的空間。這幅畫
9 L  n$ O" M' C0 Y也可看出安基利訶修士,已深受剛剛結識的米開洛左的影響。
8 h( o' a" J: z! a; m

6 A2 f9 R$ L0 x2 U: R& ^: j

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2011-12-11 14:31:03 |顯示全部樓層

' B, D$ k& n3 l: {4 j# }- k9 T4 {. w  u6 _4 T* p  Z( d/ i: U! B
《卸下聖體》(The Deposition from the Cross)1433 ~ 34年
$ p% D& ~- d# r& N 8 G2 U0 \3 L/ f+ c# W+ D2 l
  這幅聖三一祭壇畫,是為史特洛及家族繪製的。基督遺體從
6 j! s) n7 _2 b0 g+ }( `十字架上卸下,正好佔據了畫面的正中央。

5 q$ a% }; ]' F: F9 H* u& I9 t * }2 W7 W# Q9 C6 `
  在當時這幅祭壇畫特別有意思,它具體體現由哥德的中世紀. a& c8 |1 [' U& F
藝術到文藝復興的過渡期。畫中一些人物既表現出宗教情感,也
$ s4 M1 s( i0 D呈現出歌德式風格的呆板,所以新舊繪畫的圖式和方法,都可在; t1 Z6 E5 D$ `' c9 ?0 e
這一幅畫中看見。它又表現了新的人文主義的尊嚴,也使用了透. y% T% ^$ T5 {9 P/ }( U; z. ~
視法,卻也一樣忠實於自然主義手法。而鍍金的哥德式拱門,在# c6 S3 k+ I3 o9 |/ C: M5 Z8 V* g/ M3 H
前景稍微遮擋住畫面,但實際上它卻並不是該晝的組成部分。
/ i- x4 j/ Y0 E4 G9 @5 F1 w
) N% O$ h) M: Y* e
  這幅畫可以用兩個層次去欣賞。首先是實際場景的層次:發
9 ^, n& v, Y) R: o生的事件,和以數學般精確計算方式,擺列著各種姿勢的人物。
) n9 G; H$ P0 w( E! m6 K; c構圖十分均衡,左邊是信仰虔誠的女孩,包括三個馬利亞(傳統
4 }3 c$ [/ @! N: s上多半描繪她們三個一起在十字架下哀悼);右邊是學者們在討3 S' T1 H5 z- T' ]. N( }
論耶穌受難的象徵意義。背景則完全是另一個層次:逐漸消失的/ y' M; K( u; T5 j8 M
丘陵,垂直的樹木,而每一種樹木因種類不同,而有大小形狀不6 t% ^6 K. y; p" H2 U- @8 A
同的樹冠,這一切都使得畫中的景色顯得生機盎然。
- ?. l0 U( r" y' B: ~1 ], j

4 s% M- E" |  x0 ]  安基利訶修士在此揭示出新的文藝復興時代的特徵:即對自
, v1 b) G* B0 c5 i, g然界的興趣,這幅畫也畫出許多建築物及藍天等背景,是當時實
3 d- ?* F) |* Q  ]際存在的環境,使得整幅畫面的場景,更為生動自然。

- G9 `$ @9 w( B! y0 ?5 T7 n& X5 I! W$ S$ p6 _1 ]

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2011-12-11 14:31:10 |顯示全部樓層
7 q- X: J0 W: {, R2 J4 W& G

8 G/ m7 _( X9 Y8 Q3 e《聖母加冕》(Coronation of the Virgin)1434 ~ 35年3 w: R3 K0 g; r" _

" f! @) a% A) L& @. K; x  這幅畫是安基利軻成熟期的作品。他在這件作品中,採用「
( N5 C/ T! K. W5 O* R; Y( J& {聖母加冕」的主題,避免透視法及線條的方式,而運用流動的形
5 ~* p$ O8 z: M& G' D* h態,因此畫中聖人、使者、雲彩,被安排曲線構圖中。首先映入: i0 a4 w: b8 y) A; k6 a
觀賞者眼簾的曲線構圖乃是畫面上部的寬大圓拱,此圓拱與畫面0 a7 Q; _8 n: F" d
兩側構成人物群的兩個緊密半圓相接。人物群的頭部與身體各面
6 C6 j* v3 v5 [對不相同的方向,但頭光並不太像,它們用錢幣般的薄浮雕來裝
4 ]3 O; h; o" E飾,完全平面化,因此頭光的表面乃獲致最大的效果,倍增光輝
9 }0 P: h: H4 U, Z& g與實在感。

. v, L+ m9 x. Y8 \: C' O ! f' Z, `' Y: n( f9 O6 X
  在中央空間的濃縮雲環之上坐看基督與聖母,發自背後的放
6 D+ a' V! r1 z# s4 C7 `4 }* D) [4 P( y射狀光箭表示光與空間的無限擴大。畫面的對稱構圖自然常被視" C" k( o" f/ E* y2 i6 _7 d
為安基利軻的作品,然在這幅畫中,又由於天使演奏的樂器,特
! [& j( n8 W+ j5 h0 B% q0 t別是由於向斜上方伸出的喇叭之強調,便覺得彷彿在空間與光的
0 ]( @( S/ Y7 X9 l關係中加上音樂的要素。

$ m2 Q* e* z( w, Q8 p8 I& v- J- x8 @# e

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2011-12-11 14:31:18 |顯示全部樓層

: d; D) \; @# c( j2 E. w5 e) Y( t
+ d( o* G2 _, C4 c4 e/ Z《聖尼古拉的故事》(Story of St. Nicholas)1437年
6 y: m, S' f+ C" m) r' [' c
6 }1 e) B# e9 Z- H" [. v" l, ~8 q  這幅三聯畫是為帕魯查聖多明尼各教堂的聖尼科洛禮堂所繪
; s! P0 y9 g: o, w1 b; q製的。該祭壇畫是由三個部分構成:左邊描繪這位聖徒接見御使+ l* X7 t5 p7 _- A# H' N
的情景─他收到一批糧食,並行使奇蹟使之增多,以用來挽救飢0 y; N/ a  ]* ^; v* n4 R2 c
荒,這一場景占了整個畫面的三分之二,然後畫上一個環形展開* d' ^( K! t; O0 ^! t2 w/ @$ [
的天然海灣,左邊是方形城堡,右邊則是因巨石分隔的兩個海域
3 Y2 W" f5 p- {& A; b( e。另外一個故事則發生在右方巨石之外,聖徒正在拯救一艘遭遇$ X9 R6 d- U& Z
暴風雨襲擊的船隻;聖尼古拉的形象在天空中,船上驚恐萬分的4 K. ]# b- A, t+ [# l1 R% x% O
人們都在懇求他的拯救。

: w: a& |+ n( k& {# U+ @. W9 L6 R
* V$ v* W1 W. b  這幅畫的構圖具有強烈的動感和戲劇性。畫中共有三個核心
9 {9 _/ B/ s/ p2 Z6 H' S人物:僅能看到側面的聖徒、穿著紅被風背向觀眾的人、和只看- J% u1 S9 l2 e# P" Q% F6 G6 t
到側面的御使。整個構圖顯然已經不再那麼強烈的受到文藝復興4 d+ R* R2 r- ^, _
時期馬薩其奧和一些藝術家的影響。因為畫中人物並沒有以同樣& F/ P1 ^& X" H$ Z6 y
的方式,完全佔據前景,也沒有安基利軻修士一些早期作品中的
9 ^3 V& r$ i- s  ]" B0 L神聖不可侵犯的感覺,或者強烈的立體感和四平八穩的特點。他8 M' r4 ~1 [8 q/ P
所用的透視法也不是一貫的精準,尤其是右邊,陷入危險的船隻
; F& }# o5 C8 r  Y5 \/ [與旁邊的山水,根本不成比例。正駛進左邊港口的航船,似乎也$ J, F6 y' j" e
有什麼事情要發生似的,正在顛簸掙扎。

- G8 K  @; [* Y$ q
- _# g3 T- \# r" s$ I  安基利軻修士顯然喜歡突出主要人物衣著上的金箔和其它裝  b9 Y& v4 o1 F5 M: @
飾,加上他對透視法的某種程度的忽視,都顯示出他的藝術風格  E" w/ {4 A8 x3 l; d3 Y
或許還有一些中世紀藝術的特徵。事實上,直到他逝世為止,這9 R7 P: z$ N* e( i
些屬於中世紀的藝術特質,始終都和他所表現出來的文藝復興時. ~2 p7 r! U. L( b" }9 Z2 Z0 w
期特徵共存著。

6 i7 s. O# K, A! p3 ~# `
6 ]7 Z7 R/ U& {3 D

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2011-12-11 14:31:25 |顯示全部樓層
" V' ^$ y' B9 t1 A

4 L6 b( m9 ]; R3 J9 a, l《聖尼古拉的故事 2》(Story of St. Nicholas)1437年
- q& s( s) b/ t$ t8 ^+ Y 8 H3 h& T/ Q3 N, l! p& r2 Z, k% q
  這是帕魯查三聯畫中,祭壇座畫的第一幅木板畫,描繪出聖. n1 d! Y  n5 w/ ^4 J* }
尼古拉生平的三個事蹟。安基利軻修士把畫按照不同建築物,分
# g( m4 n$ y" R5 |為三個空間:兩座私人住宅和位於中央部份,較遠的一座教堂。" Q  y4 I# z- Z  N) c5 N0 Z( y0 f' W
這樣的構圖也使整個故事自然形成三個部分,而每座建築物又以
! J8 Y5 ]6 s- ]; t# E各自的透視角度繪製,更凸顯出三個不同區域的劃分。
: Z( h* J- B: ^- P& P

6 F4 y* q. y; X5 M  這幅作品有幾個特色:聖尼古拉誕生在左邊的建築物裡;中1 q* U( `# b) ~0 j2 c4 x9 Z
央部份的教堂是他行使神命天職的地方,聖尼古拉站在草地上和
) d- D9 s9 A3 o0 n人們一起聆聽佈道;嫁妝和三個少女的故事則發生在右邊的建築
" p8 b. l2 f3 L; ~5 j物裡。安基利軻修士雖然沒有把透視點完全安排在中央,但是兩$ c$ ~5 g( d6 [2 ?# o
邊建築物的分開透視,卻造成了單點透視效果,整幅畫又將教堂3 G$ z( G8 t* h4 P% W  M; O% R
的門當成消失點(即畫面上平行線的交會點)。畫中的建築物再) t2 v2 j- P1 J
次構成了一種新的透視藝術。因為通過寬敞的門,可以使觀者同
, V. p& q: Y5 o) B* w9 m6 d. v時看見,發生在建築物內部的事情,與發生在建築物外面的所有9 X+ J) X4 Q) t2 N5 }
事情。
  c/ H# g$ [& Q) C

# [5 m( n. K# V7 U5 J  聖尼古拉是一個非常樂善好施的人,傳說中,他曾悄悄送給  O: G3 i, z8 }, u) \+ N: b
三位貧窮姊妹(圖中安靜的睡在靠右邊綠屋中的三個女孩)三份
4 B) a/ ], L& {5 S; ~7 B嫁妝,後來他成了兒童的保護者,有人說聖誕夜送禮物給孩子的/ R: s" @% k/ Z
傳說故事,就是從他而來的,而聖尼古拉就是傳說中的聖誕老人8 [( L9 G7 {+ D& v
。他又曾在駛往聖地的航行中,平息了怒濤洶湧的大海,所以又
/ d8 T; j9 g" z/ Q. R( U是水手的守護神和聖徒。當他使三個被砍死的兒童起死回生時,9 k) n, |  O6 V# Q6 C# s
更因他行使奇蹟,而聲名遠播。安基利訶修士就是根據這些傳說3 k/ z5 m& u$ s# l1 b# S2 A
而描繪出這些場景的。

! p  [6 y% J; e! C

1 [! O+ y' g2 Z1 J0 X
/ a* {7 q, w" p, R2 }/ v

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2011-12-11 14:31:33 |顯示全部樓層
& w* u  I7 W$ i4 c) y. P
# H# ]% Q! S0 g; S7 h: |9 x
安基利軻《安納萊納祭壇畫》(Annalena Altarpiece)1437 ~ 40年8 k3 U# e% R; K/ j' d" d5 }/ I2 a
3 b0 w* m" {: [' Y
  這幅畫的人物劃分方式,與原來哥德式三聯畫截然不同:六個聖徒圍
& H3 b) j4 v8 l7 V+ m! \繞著聖母、聖嬰並且分組排列,無論是在空間還是概念上都形成了新的和
# ~7 s2 }% C1 O6 U, ~諧。以牆作為畫中的背景,又進一步突顯了這幅畫的構圖。與其說牆是建( E! {& [' S6 S6 S( ~
築物的一部份,不如說它是一個彩色畫框,彷彿又回到了哥德式的畫風中
$ G8 U9 H- N$ F0 r
- c; ^+ ?  p% T: \6 F. @$ s6 W
' V* q& _% o) |( I; a+ _  如果從畫的正面來看,畫面中央部份的聖母座位突出,而且位於一級
* x; `* N+ r' m台階之上,台階下面是向兩邊延伸的底座。四位聖徒或正面或側身地立在% ]  R- e/ Q0 Q7 r
底座上,另外還有兩位聖徒,則站在下面的草地上。六位聖徒成半圓形排% K& o9 E$ _" x; s( b
列,人物表現出的那種全新而鮮明的人性特徵,已經開始注重個性化,所
9 y- C) S4 M1 Q: b& g& c* r7 d以每個人均各有其獨特的表情。畫作也十分注意整體氣氛的營造,證明這
9 Y% @: m- T6 U( \8 d- _幅畫是受文藝復興思想的影響,人物安排也採用了透視方法,這與中世紀
( Z1 y2 P7 r' F5 M+ w& S的畫作不同,中世紀往往不用正面排列,而把人物排成筆直的一行,而且5 Y$ e, g1 x! b/ [
畫面上的人物,也常常只凝視著畫面以外。
% e: u2 R; d; G0 Q# m
" R& c& |9 T& O0 t: ]- z  六位聖徒自左而右分別是:殉道者聖彼得、聖科斯馬斯、聖達米安、
% G5 H! F$ n. ^福音傳道者聖約翰及聖羅倫斯和聖法西斯。從畫中央聖母的藍色披風上反/ p& p& f1 j& U! z/ m5 P' u
射出的光線,到聖母座和聖嬰耶穌身上的粉紅色及金色,都搭配得十分和& s, J& R. W  }! p/ o* J
諧。- Z+ u" a7 H4 q2 |3 [! ?" \

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2011-12-11 14:31:42 |顯示全部樓層
9 E- [/ X: ~" `- ]; ]" {

2 o' ?% q% y6 S% }) H. m# e安基利軻《聖告圖 1438》(The Annunciation)1438年
6 J9 ?- d) V- [$ x6 y4 p- @" K3 u8 T6 j# Y; [# {
  麥第奇家族是當時佛羅倫斯共和國的政治領袖,他們對藝術家的保護& t  G7 A  O7 r4 p
,大大鼓舞了初期文藝復興藝術的發展。安基利軻修士剛好在那時受命為
4 ^6 {9 G9 t: O" b  C4 L聖馬可修道院進行裝飾工作和繪製濕壁畫。& B) u# i. Y, R, Z$ L! a7 O8 X
5 i, O* i* M/ P( a6 ?) I' ?2 ?1 j
  修士們的房間排列在走廊約兩邊,中央迴廊一般稱為聖安東尼迴廊;. ]5 _+ k% m6 Z( O
沿著迴廊是每個修士的房間,都用一幅以福音為主題的濕壁畫做為裝飾。  S! ]; x9 r5 ?$ N! O: n- u, i
《聖告圖》裝飾在北迴廊盡頭,樓梯前的一堵牆上。在這幅畫中可以看到2 ]; q4 F  N& Q7 e% V5 W/ c
藝術家在技法上有相當的進步。他對於內部空間的把握更加有力,不但完
1 a3 i( Z) C6 P: B* d# C全表露出其深度,也描繪出文藝復興時期,建築物迴廊高大、宏偉的感覺' P& s$ G+ i, x- i+ a! h  n. H
,更沈穩也更有立體感。
  ~# E8 E2 ~  z: N# E
6 w: _7 T  J7 h( d! \( ~2 T; [9 U: I  安基利軻修士一直傾向畫大幅畫,但也十分注重細節的描繪。他的畫
9 m. P+ B# o- m  i0 O5 k5 z風已逐漸由金碧輝煌走向深沉寧靜。由於宗教畫的實際需要,以及繪畫素/ A3 B" V. p0 j1 m5 Z0 {
材本身的有力感人風格,他的筆法更加簡單,更加豪放,作品也更臻於遒* a" L, r$ X5 P* Y8 Z4 x
勁有力的境界。' K) t9 f5 L1 h. c
9 F! ]4 e$ Z3 C4 Q5 q4 T; c

使用道具 舉報

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發表於 2013-3-20 22:55:36 |顯示全部樓層

. P7 A: M4 s  t: b9 p7 q7 C* U3 K- n
安基利軻《治癒查士丁尼的病》(The Healing of Justinian by Saint - x5 @6 i) P) Y  z& n1 g
Cosmas and Saint Damian)1438 ~ 40年( E3 m7 O0 ?2 Q1 I# M" T& Z7 y

% q' n# P$ @' A2 {* }  這組祭壇畫原來共有九幅。這些祭壇畫的每個場景、構圖均十分嚴謹
$ P/ b6 C4 N; v# T7 D2 m2 T5 n。對每幅畫的單點透視(周圍的結構),及其象徵意義,也都小心安排,$ \6 x4 o" V$ p; ^
而其他八幅木板畫則表現了聖科斯馬斯和聖達米安的生平事跡。這兩位聖' t; y) \+ o% a' d
徒都是醫護的守護聖徒,傳說兩人都是醫生,曾經創造奇蹟,治癒了許多
) p4 ]- G: o4 i6 Y3 |. d* ~. a垂死的病人,使之能夠起死回生。. s8 w! R7 ]3 H/ j- Q
% s% Y1 Z* Z* q: D2 w# R/ h- e* H2 `5 }
  這幅畫說的也是一個行使奇蹟的故事:畫面上的故事發生在一間陳設" a& Z; ?# L: R) f  k
簡陋的修士居室中,聖科斯馬和聖達米安正奇蹟般地治癒了副主祭朱斯蒂, _) ]" I5 A0 Q, p# t
尼亞諾的病。畫面中有一張帶有床頭板的木床,上面吊有帳幔,床旁邊有/ j  d; L  R7 v* L
台階,拖鞋、凳子及瓶子、茶杯和布包,這些日常用品一一呈現在畫面中
; S& U% V0 W* y' r,加強了作品的真實感。
; x* m6 U3 T7 N; q, {4 e3 j7 b
' v/ Z( H% U3 H5 O* S' j! }  整個畫面結構都是圍繞著一個中心透視點所構成,成功地創造了一種  U( \6 y, y% U7 m) B/ W
假象:彷彿有光正自左邊牆壁上,離地很高的一扇窗戶裡透射進來。聖徒
: g) G% p+ Q+ ~% K6 K& t) t衣服的紅色和藍色,以及光環的金色,在牆壁的赭色和帳幔的灰藍色襯托6 ]6 h6 p9 m, K9 \2 z
之下,顯得格外醒目。3 c3 B, a/ e& c  p; @# ?! ]9 B5 H# d/ A

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

Archiver|樂透神話

GMT+8, 2019-3-23 21:12 , Processed in 0.128358 second(s), 9 queries .

Powered by Discuz! X2

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回頂部