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027.聖安東尼的誘惑 [複製鏈接]

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發表於 2014-4-22 08:25:25 |顯示全部樓層

027-0.Bosch《Temptation of St Anthony, 1505-06》

希羅尼穆斯•博斯《聖安東尼的誘惑,1505-06》


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發表於 2014-4-22 08:26:11 |顯示全部樓層

027.聖安東尼的誘惑
Temptation of St Anthony, Central panel


  波西(Bosch Hieronymus)
  三連畫,中央部分
  板上油畫(Oil on panel)
  1505-06年
  131.5 × 119 cm
  葡萄牙里斯本安弟嘉藝術館(Museu Nacional de Arte Antiga at Lisbon


  西方文明慣常來說,都被稱為人類理性文明的典範,在這種文明下產生的科
學、藝術、價值觀都曾深刻地影響、改變世界。然而,近代思想家米歇爾.福柯
在他的一部《瘋癲與文明》中,卻向世人揭示了在西方歷史的書寫過程中長久被
理性文明壓抑和忽視了的另外一面。他說,瘋癲是一種晦暗而無序的狀態,是明
晰精神的對立面,但同時它也催化出一種表像之下的真實,讓人們對於自身和週
遭的世界有更為深入的瞭解。如果福柯所說的這樣一種狀態確實存在,而我們又
希望它能夠用圖像來言說的話,那麼最好的言說者便是尼德蘭中世紀晚期一位獨
樹一幟的畫家——波西(Hieronymus, or Jerome, Bosch, 約1450-1516)。


  尼德蘭的美術有著和義大利畫壇不同的特質,儘管受義大利人文主義思潮的
影響,但它的根基仍然深紮在中世紀晚期的哥特式藝術當中。雖然擁有高超的繪
畫技巧和將對象的細節描繪得完美無缺的能力,可北方畫家們的真正興趣卻並不
在於如何更加自然而真實地描繪對像物體,他們關注的是畫面中宗教性的精神表
現。


  波西就是在這樣的環境中成長起來的一位畫家,他的祖父與父親——也是他
的啟蒙老師——都曾熱心地為當時興建的哥特大教堂做裝飾,而他本人也是聖母
兄弟會的成員,那是一個相當正統而嚴格的基督教團體。


  生活中的波西就如同一個悲觀的厭世主義者和嚴厲的道德家,他從不描繪人
類的理性,也對由人類統治的世界毫無信心。唯一能夠從精神上打動他的,是那
些基督教傳說中的聖人,他們經歷了各種肉體與精神的折磨,但仍然保持著內心
的堅定。


  這幅《聖安東尼的誘惑》是為里斯本一家聖約翰教堂畫的祭壇畫,他的主角
,修士安東尼,是波西最熱愛的聖人之一。傳說,這是一位虔誠的基督教徒,在
父母去世後,他將財產盡數散給窮人,自己離群隱居,苦苦修行。在修行過程中
,魔鬼為了和上帝爭奪人類,千方百計地前來誘惑他的靈魂。


  在波西的時代,「誘惑」一詞的含義比今天要廣泛得多,它不僅指通過迷人
的事物來引誘人墮落,而且也包括對精神和肉體的雙重折磨。

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發表於 2014-4-22 08:26:51 |顯示全部樓層


027-1.Bosch《Temptation of St Anthony, 1505-06》d1
希羅尼穆斯•博斯《聖安東尼的誘惑,1505-06》
d1

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發表於 2014-4-22 08:27:08 |顯示全部樓層


027-2.Bosch《Temptation of St Anthony, 1505-06》d2
希羅尼穆斯•博斯《聖安東尼的誘惑,1505-06》
d2

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發表於 2014-4-22 08:27:33 |顯示全部樓層


027-3.Bosch《Temptation of St Anthony, 1505-06》d3
希羅尼穆斯•博斯《聖安東尼的誘惑,1505-06》
d3

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發表於 2014-4-22 08:28:47 |顯示全部樓層
  在這套三聯祭壇畫《聖安東尼的誘惑》中,左邊的一幅表現了魔鬼對安東尼
肉體上的懲罰,右邊的一幅表現了色情與美食的誘惑,中間的部分,也就是我們
在圖中所看到的,表現了一場「黑彌撒」——這種彌撒也可以說是魔鬼的狂歡,
它模仿天主教彌撒的形式,但稱頌的不是上帝,而是撒旦。


  畫面中心跪在地上、孤立無援的修士安東尼被各種由魔鬼幻化出的怪獸、惡
魔所包圍,只有城堡廢墟中十字架旁的修士——可能是聖約翰——做出和他同樣
的手勢。


  這些東西的形象實在是匪夷所思,讀著《聖經》的老鼠、披著鎧甲的魚、天
空中飛翔的大鳥、遠景中火光沖天的地獄……,這一切該用怎樣的語言來形容呢
?光看一看就足以讓讀者眼花繚亂了。


  儘管在故事的結尾,安東尼抵制誘惑,取得了最終的勝利,但在此處,觀者
首先感到的卻是魔鬼的無所不在以及人類面對誘惑時的內心乏力。


  這些怪異形象影射出的是人的本性和秘密。波西令我們發現,人類揭去他的
「文明」和「理智」後,具有某種類似於發狂動物的可怕形象。

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發表於 2014-4-22 08:29:04 |顯示全部樓層


027-4.Dali《Temptation of St Anthony, 1946》
薩爾瓦多•達利《聖安東尼的誘惑,1946》

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發表於 2014-4-22 08:29:25 |顯示全部樓層
  「我們膽怯而軟弱、貪婪、衰老、出言不遜。環視左右,皆是愚人:不虔敬
者、傲慢者、貪財者、奢侈者、放蕩者、淫慾者、暴躁者、饕餮者、貪得無厭者
、妒忌者、下毒者、離經叛道者……末日即將來臨,一切皆顯病態……」


  而所有的動物、植物,包括無機物和金屬部件,則掙脫了人類的統轄和馴化
,與眾人同處於一個雜亂而無序的世界當中,萬物的界限被打破了,唯一清晰可
見的是人們心中無名的狂暴和徒勞的欲求。正如福柯所說:「瘋癲由此而進入一
個完全的道德領域。」

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