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樓主: admin

030.基督受刑圖 [複製鏈接]

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發表於 2014-4-10 10:24:41 |顯示全部樓層


030-6.Grunewald《Isenheim Altarpiece, 1515》d6
馬蒂亞斯•格呂內瓦爾德《基督受刑圖,1515》

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發表於 2014-4-10 10:25:09 |顯示全部樓層
  格呂內瓦爾德的作品本身就是一個充滿了內在張力的自足世界。看一看畫面
右邊施洗者約翰伸出的那隻手指,它是多麼有力而堅定,在這後面寫著一行字:
「他必將充盈,我必將消亡。」而地上的羔羊和聖盃也提醒人們,儘管此刻痛苦
哀傷,但為洗滌人類原罪而犧牲的基督終將復活,給處在黑暗中的人們帶來希望
。這算是一個暗示嗎?的確如此。如果下次你再進入這座教堂,看到的也許就完
全是另外一幅場景了。

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發表於 2014-4-10 10:25:23 |顯示全部樓層


030-7.Grunewald《Isenheim Altarpiece cover, 1515》
馬蒂亞斯•格呂內瓦爾德《基督受刑圖,1515》

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發表於 2014-4-10 10:25:44 |顯示全部樓層
  祭壇畫的形制有些特殊,它並不是像我們平時擺在家裡的獨幅作品那樣掛起
來供人欣賞,而是如同一扇扇可以折疊開合的門窗,根據不同的儀式需要,呈現
出不同的面貌。


  在平日裡,只有這幅陰森淒涼的《基督受刑圖》正對著大廳中央,但如果到
了禮拜日或者其他重要的節日,祭壇畫就會從中間的部位展開,像是伸出兩隻翅
膀。這時,觀者就會驚訝地發現,祭壇畫正面那悲痛欲絕的氣氛一下子消失了,
令人陶醉的歡欣在一片艷麗繽紛的華光中湧入教堂。


  事實上,展開以後的祭壇畫總共包括了《聖母領報》、《耶穌降生》、《聖
母子與天使》和《基督復活》四個場面,這裡就讓我們只用最後一幅來做一下對
比吧。正如施洗者約翰的預言,基督在三日後復活。他就像太陽的幻象一樣,衝
破厚重的石棺,在星光閃爍的復活節夜空中散發出炙熱的光輝。


  從中我們可以感覺到,格呂內瓦爾德藝術中的宗教因素,並非來自中世紀美
術本身源遠流長的結果,而是源於對以往偉大傳統的回歸。他的藝術有著追求崇
高與偉大的特質,因此儘管屬於心靈體驗的領域,但同時也以其特有的方式,記
錄下了新的時代精神。

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