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036.拉奧孔 [複製鏈接]

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發表於 2014-4-10 09:42:00 |顯示全部樓層


036-0.Greco《Laokoon, 1610》
埃爾•格列柯《拉奧孔,1610》

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發表於 2014-4-10 09:42:50 |顯示全部樓層

036.拉奧孔
Laocoon


  葛雷柯(Greco El)
  布面油畫(Oil on canvas)
  1610-14年
  137.5 × 172.5 cm
  美國華盛頓區國家畫廊(National Gallery of Art at Washington, DC)h
ttp://www.nga.gov/


  16世紀後期,歐洲文藝復興最完美的顛峰已經過去。我們從前談到過的大師
們,實際上已經解決了前人力圖在繪畫中解決的所有問題,複雜的素描、優美的
色彩、深沉的情感、和諧又不失精確的描繪,這一切甚至讓後來者懷疑,他們是
否還有機會挖掘出藝術的更大潛力。於是,年輕一輩的畫家們開始嘗試去打破完
美的規則,決心開創一條不同以往的風格道路。


  在這個時代,最令人難以忘懷的名字是埃爾.葛雷柯(El Greco,1514-1614
)。這是一個來自希臘克里特島的年輕人,他有一個古怪的希臘名字叫多梅尼科
.狄奧托科普洛斯(Domenico Theotocopoulos)。儘管最終選擇了西班牙的托
來多(Toledo)城定居,但他頗為自己希臘人的身份而感到自豪,在許多作品上
,他都會不厭其煩地簽上這個長長的署名。不過,這對於其他人來說實在是太拗
口了,人們更願意簡單地叫他葛雷柯,也就是「希臘人」。


  葛雷柯的畫作常常帶給人一種動盪而不安的感覺,他大膽蔑視自然的形狀和
色彩,專注於表現激動人心的、充滿戲劇性和精神性的場面。這在他晚年的作品
裡表現得尤為明顯。


  圖中的《拉奧孔》是葛雷柯在生命最後四年裡創作的作品,這件作品以高度
的悲劇性激發出人們的感受和想像力,它的內容和表現主義手法,與希臘化時期
的一件同名雕塑如出一轍。

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發表於 2014-4-10 09:43:08 |顯示全部樓層


036-1.Hagesandros《Laocoon and his sons, Early First Century B.C.E》
《拉奧孔與兒子們,前1世紀》

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發表於 2014-4-10 09:43:50 |顯示全部樓層
  它們都取材於人與神相衝突的神話:希臘人久攻不下特洛伊城,最後將一匹
巨大的木馬放在城外,讓一些士兵藏入馬肚,然後假裝撤退。特洛伊人以為希臘
人撤走了,就打開城門,見到一隻巨大的木馬,想把它拖進城去。


  祭司拉奧孔出來警告特洛伊人,不要把木馬拉進城,以免中計。這觸怒了雅
典娜和眾神,因為拉奧孔破壞了眾神要毀滅特洛伊城的計劃。於是,雅典娜從海
中調來兩條巨蟒,把拉奧孔和他兩個兒子活活纏死。


  雕塑於1506年在羅馬出土,一經展出便震動一時,被推崇為世上最完美的作
品,就連當時最偉大的雕塑家米開朗基羅也為此讚歎說「實在是不可思議」。


  葛雷柯肯定有機會見過這件雕塑原作,想必他是受到了其中強烈悲劇精神的
感召,決心以自己的方式創作一件同樣激盪人心的作品。他運用了自己最擅長的
藝術手段:「變形」和「富於表現力的色彩」,並且使描繪的主題變得更加神秘


  在畫面中,遠處的地平線被誇張地抬高了,前景的人物因為恐懼和痛苦而劇
烈地扭曲、變形,黑色、銀白色、赭紅色與藍色被大膽地使用著,形成觸目驚心
的對比。


  除了掙扎的拉奧孔父子,右側方向還站著兩個直立靜觀的人體,他們被認為
是特洛伊敵人的保護神——阿波羅和雅典娜,正是他們派出了巨蟒來噬食祭司。


  它們都取材於人與神相衝突的神話:希臘人久攻不下特洛伊城,最後將一匹
巨大的木馬放在城外,讓一些士兵藏入馬肚,然後假裝撤退。特洛伊人以為希臘
人撤走了,就打開城門,見到一隻巨大的木馬,想把它拖進城去。


  祭司拉奧孔出來警告特洛伊人,不要把木馬拉進城,以免中計。這觸怒了雅
典娜和眾神,因為拉奧孔破壞了眾神要毀滅特洛伊城的計劃。於是,雅典娜從海
中調來兩條巨蟒,把拉奧孔和他兩個兒子活活纏死。


  雕塑於1506年在羅馬出土,一經展出便震動一時,被推崇為世上最完美的作
品,就連當時最偉大的雕塑家米開朗基羅也為此讚歎說「實在是不可思議」。


  葛雷柯肯定有機會見過這件雕塑原作,想必他是受到了其中強烈悲劇精神的
感召,決心以自己的方式創作一件同樣激盪人心的作品。他運用了自己最擅長的
藝術手段:「變形」和「富於表現力的色彩」,並且使描繪的主題變得更加神秘


  在畫面中,遠處的地平線被誇張地抬高了,前景的人物因為恐懼和痛苦而劇
烈地扭曲、變形,黑色、銀白色、赭紅色與藍色被大膽地使用著,形成觸目驚心
的對比。


  除了掙扎的拉奧孔父子,右側方向還站著兩個直立靜觀的人體,他們被認為
是特洛伊敵人的保護神——阿波羅和雅典娜,正是他們派出了巨蟒來噬食祭司。


  後來,當人們在清洗這幅畫的時候,發現還有第三者的頭和身體存在,這個
人很神秘,在葛雷柯很多與「天啟」有關的畫中都出現過。


  背景中,一隻象徵著特洛伊陷落的木馬向遠方走去,只是它去的方向並不是
古代的特洛伊,而是葛雷柯所在的城市托來多。在當時,托來多是歐洲的一個邊
遠的地方,這裡中世紀關於藝術的觀念與熱情仍未消減,而且聚居了大批西班牙
老式的沒落貴族。這些貴族與葛雷柯情投意合,讓葛雷柯長期受到抑制的宗教熱
情得到徹底爆發。

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發表於 2014-4-10 10:14:53 |顯示全部樓層


036-2.Greco《View of Toledo, 1597-99》
埃爾•格列柯《托雷多風景,1597-99》

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發表於 2014-4-10 10:15:18 |顯示全部樓層
  葛雷柯的晚年,一直都在把這座城市作為一種精神的象徵來描繪,他不僅經
常將其用作畫面的背景,而且還把它視為單獨創作的主題。在他的另一幅名作《
托來多風景》中,整座城市就如同掙扎的拉奧孔一樣,蘊藏著激烈的震動與不安


  這是西方歷史上第一張情緒化的風景創作,畫家把他內心所感受到的一切投
射到他賴以生存的城市裡面。因此,許多人都認為,《拉奧孔》的含義遠非看上
去那麼直白簡單,它不過是借用了古希臘的樣式和主題,而真正想探討的卻是蘊
藏在他內心和時代當中的危機。


  「在他眼裡,這個世界正在崩潰,而他也在描繪這種崩潰」,畢加索這樣描
述葛雷柯,「在他身上,無疑具有一些他那個時代,或是我們這個時代不曾認識
的偉大的東西」。

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