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055.馬拉之死 [複製鏈接]

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發表於 2014-4-8 07:47:09 |顯示全部樓層


055-5.Michelangelo《Pieta, 1499》
米開朗基羅•博那羅蒂《哀悼基督,1499》

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發表於 2014-4-8 07:47:34 |顯示全部樓層
  既然這是一張以表現死亡為主題的畫,還是讓我們來看看作者如何刻畫了死
亡本身吧。畫家如同現場的目擊人,記錄下謀殺剛剛發生過後的情景,即使在今
天,仍然會帶給人時間已凝固的印象。


  在寧靜、肅穆的氣氛中,馬拉鎖骨下的一道傷口以及掉在浴缸邊的匕首提示
人們這是一次暗殺。血仍在滴,染紅了池中的水。在虛空而沉重的黑色背景映襯
下,一束光線照到遇難者身上,馬拉的頭倒向一邊,胳膊無力地垂著,那樣子很
像文藝復興大師米開朗基羅的一件雕塑《哀悼基督》。


  儘管已經失去生命的知覺,可他的形體仍具有一種高貴的美。畫家有意將馬
拉的死表現得如同基督教的聖人一樣,從而使他的死富於不同尋常的含義,他的
犧牲是為了善,是為了普通人的福利。


  畫作完成以後,大衛將《馬拉之死》遞交給1793年11月14日召開的國民大會
。作為一張畫,它成功地塑造了一個能夠博得眾多人同情的革命領導人形象,不
過在現實中,人們對馬拉的所作所為則頗有爭議。他的言論過激,煽動性強,革
命的狂熱往往代替了理性的分析。


  雅各賓派對舊式貴族和反對派採取的暴力和恐怖措施,與馬拉的倡導不無關
係。政治,不是一種能用好與壞、善與惡來簡單概括的東西,尤其當身陷鬥爭的
漩渦中,公正而恰如其分的表達更不是件容易的事,不同的立場,便會導致不同
的看待問題的方式。


  好在不管怎樣,《馬拉之死》並沒有因為雅各賓派的倒臺而過時,它超越了
人物和事件本身,成為一次祭奠、一種理想。

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