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091.死與火 [複製鏈接]

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發表於 2014-3-29 15:35:41 |顯示全部樓層


091-0.Klee《Death and Fire, 1940》
保羅•克利《死與火,1940》

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發表於 2014-3-29 15:37:08 |顯示全部樓層

091.死與火
Death and Fire


  保羅.克利(Klee Paul)
  布面油畫(Oil on canvas)
  1940年
  83 × 67 cm
  瑞士伯恩克利基金會(Klee Foundation, Bern)http://www.centrepompid
ou.fr/


  這是一幅看上去很簡單的畫,但它的畫家卻是20世紀名氣最大的畫家之一保
羅.克利(Paul Klee, 1879-1940年)。克利與康丁斯基是朋友,他們雖然一個
來自瑞士,一個來自俄國,但大部分時間都待在德國。


  他們都是由康丁斯基創辦的表現主義團體〝藍騎士社〞的成員,都在現代著
名的設計學校〝包豪斯〞講授色彩課,都對視覺形式與音樂之間的對應性格外敏
感,最重要的是他們都相信:繪畫可以通往潛在的事實,物質世界表像背後的宇
宙精神才是真正值得他們去追求和表現的。


  只不過,他們達到目的的手段不盡相同,康丁斯基最終消除了畫面形象與真
實物體之間的關聯,讓觀眾看到畫的時候再也看不出其中描繪了什麼東西;而克
利則在畫面中加入一些神秘的符號和文字,讓觀眾猜測由它們組成的含義。


  在克利加入的這些符號中,有許多是受到小朋友的兒童畫的啟發。他非常羡
慕兒童在創造符號時能夠不受成規戒律的干擾,自由變換出多種形狀,直率、天
真之氣自然流露於筆下。「不要笑,觀眾!兒童也有美術才能,而在他們有美術
才能的問題上還有不少學問呢!他們越無助,向我們提供的範例就越有啟發……


  他說希望自己能「像一個剛出生的,對歐洲的事物一無所知的人」那樣去畫
畫,因為只有創造,才能使藝術家的心靈生長。此外,他還覺得從前的繪畫太多
表現地球上看得見的東西,而沒有表現畫家內心深處喜歡的東西。


  於是,他尋著自己的愛好,從植物學、天文學、物理學、心理學中找出各種
各樣的奇異形象,空中飄蕩的魚群、建築物、花、時鐘、太陽、月亮、做夢的小
孩、獨立於世界之外的生命,組合在畫裡,融為一體,在神(克利傾向於把世界
看成由鐘錶匠製成的太陽系模型)的秩序中和平生長,洋溢著自由、愉快、浪漫
的情趣。這是克利心中的宇宙,也是他對藝術的全部熱情。


  克利的另外一些作品更為有趣,他不僅創造了簡潔而具有表現力的符號,而
且還將它們與文字拼合在一起,成為新的形象。《死與火》便是這種類型的作品
,它是克利一生最後的作品之一,就在它完成的同一年,克利去世了。


  厚重的黑色線條隱藏著巨大的悲哀。中心慘白、閃著寒光的形象是象徵死亡
的頭骨嗎?如果你不能確定的話,就看看它的五官吧,嘴、眼睛和鼻子,它們由
一個德文字母構成——〝Tod〞,死亡之意。形象與文字單獨看起來都不好辨認
,但它們合在一起卻向人們訴說著什麼。

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發表於 2014-3-29 15:37:29 |顯示全部樓層


091-1.Klee《Golden Fish, 1925》
保羅•克利《金魚,1925》

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發表於 2014-3-29 15:37:48 |顯示全部樓層
  將圖畫與文字組合在一起,法國先鋒派詩人紀堯姆.阿波利奈爾(Guillaum
e Apollinais, 1880-1918年)也嘗試過。他曾出版了一部《圖畫詩》集,在書
中,他把文字排成〝圖形〞,與詩中所指的〝事物〞對應,以期使〝詩〞、〝畫
〞真正做到一致吻合。據說,這種〝圖畫詩〞在歐洲中世紀也出現過,但未曾流
行起來。


  如果說別人的嘗試都還顯得有些牽強,那麼克利則完美地將線條形式與語言
含義結合在一起。上方,一個符號化的小人來敲擊死神的頭,他的身軀裡已不再
有跳動的心臟,也不再有任何的特徵,那是所有人共同的宿命。


  死神的領地泛著蒼涼、陰冷的灰綠色,但在尚未走入地下之前,還可以感受
到太陽散發的溫曖與光芒,它與恐怖的死神相比,如此火熱,如此圓滿,照亮周
圍的世界。


  克利預感到死亡的來臨,在寫給朋友的信中,他說「當然,我不是偶然地走
在通往死亡的路上,我所有的作品都指向一點並且宣稱,終期將至了」。


  儘管如此,他從未束手就擒,而是像畫中的小人一樣,主動地迎接自己的命
運。1936年,克利被檢查出患了皮膚硬化症,這一年,他的作品數量降到了從業
以來的最低點,只有25幅。但在生命的最後4年,他的創作力逐漸回升,達到罕
見的數量,僅1939年這一年,他的作品就有1254幅。


  他用繪畫來記錄下心路歷程,使精神從肉體的牢籠裡獲得解放。對他來說,
可見的世界只是宇宙中的一個孤例,還有許多潛在的實在,而死亡正是通向其他
存在的—次遷徙。

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