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094.形象的叛逆(這不是一個煙斗) [複製鏈接]

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發表於 2014-3-29 15:28:11 |顯示全部樓層


094-0.Magritte《The Treachery of Images, 1935》
雷尼•馬格利特《形象的反叛,1935》

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發表於 2014-3-29 15:29:39 |顯示全部樓層

094.形象的叛逆(這不是一個煙斗)
The Treachery of Images(This is not a pipe)


  雷尼.馬格利特(Magritte Rene)
  布面油畫(Oil on canvas)
  1929年
  60 × 80 cm
  美國加州洛杉磯郡立美術館(Los Angeles County Museum of Art)http:/
/www.lacma.org/


  圖像與文字,是人類建立起的認識世界的兩套語言,它們時常相互補充,相
互說明。最常見的是教給小孩子讀的識圖卡片,形式與比利時畫家雷尼.馬格利
特(Rene Magritte, 1898-1967年)的這張作品很相像,上面畫出一個物體,下
面寫出這個物體的名稱和叫法。


  然後,我們會拿手指著這個物體對小孩子說:這是一架飛機,這是一艘輪船
,這是一個蘋果,這是一個煙斗。但是,這件作品出人意料的地方就在於它下面
的那行法文:〝Ceci n'est pas une pipe〞這不是一個煙斗。不是煙斗?那又
是什麼呢?


  答案還真不好說,每個人可能都會有自己的感受。當代大思想家福柯就專門
為此寫了一本書來表達他看到這幅畫後的想法,題目就叫做《這不是一個煙斗》
。他指出,馬格利特藉這張畫——包括它上面的形象和文字——使人們重新思考
了圖像、文字與現實之間的關係。


  畫布上的〝煙斗〞由顏料繪成,文字中的〝煙斗〞由線條寫成,實際的〝煙
斗〞是由木料製成,嚴格說來,它們當然是不一樣的。


  但引起混淆的關鍵在於,通常情況下,人們會把由圖像或者文字所代表的那
個事物,直接等同於事物本身。看到畫上的〝煙斗〞,我們就對應想到真實的煙
斗,看到文字中的〝Pipe〞,我們也認為它指的就是真實的煙斗,有了這層基礎
,我們才會毫無顧忌地指著畫中的圖像說:這是一個煙斗。


  馬格利特的畫恰恰點出了這層人為建構的虛妄,除了煙斗本身,沒有什麼就
是煙斗;除了真實本身,沒有什麼就是真實,圖像、文字所描繪、所指向的那個
〝煙斗〞,只與真實的煙斗具有相似性,但絕不是真實的煙斗本身。


  這聽上去有點像繞來繞去的謎語,但馬格利特就是一位喜歡用畫來和觀眾猜
謎語的畫家,他給出的謎面是:「這不是一個煙斗。它是什麼?」


  而他背後的用意是問:「人類世界與客觀世界存在著怎樣的關係?」

  如果用同樣的提問模式,把煙斗換成〝真實〞,那問題可就大了。人們拼命
地去用形象捕捉它,用文字描述它,可又有什麼是〝真實〞本身呢?


  比如報紙上的圖文報導,照片記錄一個場景、一件事情,旁邊的文字加以說
明,它們相互印證,讓讀者相信新聞的真實性。但是,出於不同的態度、立場,
不同報社採用相同圖片,最終傳達的資訊卻很有可能截然相反。


  馬格利特提醒人們始終保持懷疑的態度,不要太輕易相信所看的和所告知的
,因為人所能做的不過是用自己的方式建立起各種與〝真實〞的關係而已,在此
下面永遠還有一層未知的領域。


  此外,這幅作品帶給人的思考還有很多。如果沒有這行文字會怎樣?它在我
們理解一幅畫的過程中起了多大的作用呢?這讓人想到了在美術館參觀時經常會
遇到的情景:每一幅展品的下方都會掛著一塊說明牌,大多數觀眾都要看看畫,
然後再看看說明牌上的文字,覺得二者之間存在一種非常牢固、可靠的關係,看
懂說明便也理解畫的內容了。


  文字似乎具有一種權威的效力,它影響了人們的知識和判斷,圖片往往處於
被說明的位置,它的存在只是一種輔證,需要由文字來引導才能得出最後的結論


  然而,看看馬格利特這幅畫的名字便知道了,《形象的反叛》,形象不是圖
解,它可以掙脫被限定的束縛,呈現出獨立的意義。


  想一想,假使圖中的煙斗畫得沒有這麼逼真,我們還會對〝這不是一個煙斗
〞產生困惑嗎?馬格利特和達利一樣,是超現實主義畫派中的著名成員,但他的
畫的形象從來都不奇異荒誕,而是嚴謹而寫實,然而卻讓人對寫實的事物本身產
生出虛幻的印象。


  他用自己的邏輯去嘲諷那些僅僅滿足於把物件畫得逼真相似的畫家的心理,
在他看來,把一個東西畫像,那只是一種狹小的才能和技藝,它只會讓人停留於
虛假的表面,永遠也搞不清楚自身與世界的關係。

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發表於 2014-3-29 15:29:59 |顯示全部樓層


094-1.Magritte《Attempting the Impossible, 1928》
雷尼•馬格利特《知其不可而為之,1928》

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發表於 2014-3-29 15:30:25 |顯示全部樓層
  在作品《知其不可而為之》中,他筆下的藝術家(其實是張自畫像)正在完
成一件標準的古典人體畫像,感覺就像亞當創造夏娃一樣,只要再畫好一隻胳膊
,她就可以活起來了。


  但這終究只是一張畫,在那裡,事物失去了自己的屬性,或者改變了自己的
意義,它只是一個象徵,一個引起聯想或者記憶的符號。


  馬格利特通過他各種一反常理的設置,使繪畫不再僅供人觀看和欣賞,而且
也不斷向觀眾提出問題、引入思考,畫筆描繪的是形象,但它通向的卻是哲理。

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